Дзен мастера Сяолуна. Сергей Бондарев

от обретённого перед сном покоя. Пятая стадия – это наблюдение вниманием самого же себя. И она неизбежна перед каждым засыпанием – когда все мысли и ощущения уже утихли, внимание просто смотрит само на себя. Далее следует шестая стадия, на ней остаётся лишь внимание, ощущение пространства теряется. На седьмой же стадии внимание перестаёт функционировать, а на восьмой оно проваливается в небытие.

      – Чтобы увидеть это всё, нужно засыпать очень внимательно, не проваливаясь в сон…

      – Да, в дзадзен нужна внимательность.

      – А что же произойдёт, если человек уснёт, обдумывая разные вещи? Такое тоже бывает время от времени.

      – Да, такое бывает. В таком случае человек вместо погружения в небытие начнёт наблюдать хоровод своих умствований со стороны. Они обратятся в различные образы, и будут совершать всевозможные действия. Люди с юго-запада верят, что таким образом можно общаться с духами. Они считают, что мысли, обратившиеся в образы, являются настоящими духами. Нужно лишь начать думать о том, что тебе важно, а потом начать медленно засыпать.

      – Удивительно…

      – В сущности, глубокая форма практики дзадзен проста: нужно балансировать между наличием и отсутствием внимания, не позволяя вниманию отключиться полностью. И практики южных народов тоже просты: нужно наблюдать образы, не позволяя себе заснуть. В обоих случаях нужно быть на грани наличия и отсутствия восприятия.