Первые христиане переживали давление с трех сторон. С одной стороны – иудеи, последователи еврейской национальной религии. Иудеи ненавидели христиан за то, что те отменили необходимость исполнения законов Ветхого Завета и веровали, что именно Христос и есть духовный Лидер и Господь Бог не только еврейского, но и всех народов. С другой же стороны – язычники, ненавидевшие христиан за их чистую и святую жизнь, за их непринятие греховных традиций общества. С третьей стороны врагами зарождающегося христианства были власти Римской империи. Рим был убежден в том, что христиане отравляют общество своей верой, выступают против многобожия и подрывают, как это ни странно звучит, моральные устои общества.
От апостольских времён и до четвёртого столетия от Рождества Христова, христианская Церковь претерпевала гонения на протяжении правления десяти Римских императоров. Первым из императоров гонителей Церкви был Нерон и последним – Деоклитиан.
Кроме нападок извне, Церковь претерпевала изменения изнутри, чем дальше Церковь отходила от апостольского времени, тем больше человеческих заблуждений, постановлений и традиций проникало в Церковь.
Некоторые историки отмечают зарождение новой модели Церкви – церкви блудницы, которая вместо своего истинного предназначения, выражающегося в отношениях невесты – Церкви и жениха – Христа, начала заигрывать с мирской властью, что вызвало постепенное омирщвление церкви и проникновение различных языческих по своей сущности традиций и постановлений.
Начиная с 4 века и времени правления императора Константина и вплоть до 16го столетия Церковь всё больше превращалась на Востоке – в инструмент идеологии государства, а на Западе – в верховную власть над государством и обществом. И в том, и в другом случае, всё дальше отходя от своего истинного евангельского предназначения и миссии возложенной на неё Христом.
Но, слава Богу, не смотря на всеобщее отступление от истины, всегда на протяжении всех исторических периодов, появлялись истинные евангельские христиане, не желающие мириться с существующей системой мирских ценностей проникших в Церковь. Поэтому, не смотря на общее отдаление Церкви от своего истинного предназначения, – голос евангельской истины не переставал звучать, через Божьих посланников. Как сказал сам Христос: «Я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют её»!
Ближе к 16 столетию в Европе, где с одной стороны Церковь, получившая неограниченную власть, ужасно погрязла во всех смертных грехах, чем вызвала недовольство, как со стороны евангельски мыслящего священства, так и со стороны