Благодаря двухсотлетней колонизации Индии Британской империей произошло знакомство Запада с восточной культурой и до нас (через два перевода) постепенно дошли йога, аюрведа, дзенские практики, медитации и философия единоборств. Потеря глубины в таком случае неизбежна, ибо западное мышление экстравертно и направлено на внешний эффект. Различие подходов сказывается и при попытке доказать научность индийской психологии, так как принципы современной европейской науки остаются грубо материалистичными и не имеют критериев для изучения тонкой психической природы, регистрируемой уже не физическими органами восприятия. Иными словами, сам европейский научный инструментарий не имеет возможности для исследования субъективных планов психики, т.к. доказательная база основана на объективной парадигме. Невозможно что-либо субъективное доказать объективно… Сейчас такие исследования проводятся только людьми, развившими свой индивидуальный инструмент различения и осознавания интровертных психических состояний. Большинство таких людей откровенно принадлежат гуманистической психологии и каждый день находят в своей терапии новые возможности за счет религиозной терапии разных культур нашей цивилизации и их культовых практик. Это опять-таки связано с молодостью науки психологии и недостатком ее практической базы. А вот, религия, как раз- таки имеет огромный практический опыт работы с душой человека. И любая ритуальная практика любой старой религии имеет позитивный результат. Психологи-практики обратили на это внимание и в 20 веке множество религиозных ритуалов и практик взяли на вооружение в своих тренингах. Особенно богата и разнообразна в своей терапии йога, тантра, буддизм и практически вся восточная медицина. Бывшие религиозные методы Востока были адаптированы современными психологами для менталитета западного человека и сейчас составляют значительную часть психологической терапии во всех западных странах.
Не зависимо от того, что думают об этом кафедры классической психологии, священники или врачи, огромное количество любопытных продолжают искать новые эффективные методы помощи людям и пока это «черный ящик» … Научных объяснений религиозной терапии – нет. Наверное, потому что нет понимания ни природы Человека, ни природы ритуала. Таких психологов-исследователей всегда не много, еще меньше среди них ученых. Доказать объективность своих исследований они,