«Опредмечивание» своей жизни происходит не всегда осознано. И мы говорим лишь о материальных вещах. Человек часто неосознанно привязывает себя к какому-то предмету, не имея представления о его значимости и важности роли его внедрения в свою жизнь. На это влияет уже ряд именно внутренних, личностных факторов. В предмет, помимо его прямого назначения, вкладывается косвенное значение, предмет, такой как часы, может и не приобретаться для того, чтобы следить за временем, а, например, как украшение. В определенном обществе это как бы будет подчеркивать материальное положение и тем самым подтверждать свой статус и укреплять свое положение среди индивидов общих взглядов. А если смотреть с точки зрения психологии, то можно заметить, что в самоутверждении человека в обществе играет важную роль не он сам, а его предметы.
Возьмем обычного школьного подростка, когда у ребенка из более обеспеченной материальными средствами семьи появляется любое техническое устройство последней модели, этот ребенок при помощи предметов самоутверждается, и ему даже не важна его прямая значимость и уж тем более ее осмысление. Ролью будет как раз-таки чтобы иметь превосходство в социуме. Тщеславие – это неутолимое желание, которое должно быть укрощено. Любое различие в предметах с одним и тем же прямым значением направлено для людей на индивидуальное желание. Всем известный стереотип, что две девушки в одинаковых платьях всегда будут избегать друг друга. Люди хотят жить в единстве и согласии, но при этом отличатся друг от друга во всем. Парадокс.
Еще один наглядный пример. Все люди ездят на белых машинах, и как только появляется красная, все тут же обращают на нее внимания. И придают этому значение, хотя до ее появления каждый был занят своими собственными задачами.
Именно на человеческих неукрощенных желаниях создается вокруг столько предметов всевозможного характера, предметы питания, скажем, вообще все имеют прямую значимость для поддержания и функционирования нашей деятельности, как природной внешней, так и внутренней. И часто людям даже твердят, что этот предмет вреден, но все устроено так, что неукрощенное «хочу» не поддается логике. А виной может служить как раз-таки неосмысленность