Г о р а ц и о. Но это исторический.
О з р и к. Ладно, не суть важно. Так, о чем анекдотец?
Г о р а ц и о. Согласно анекдоту, один знаменитый русский математик (С.А.Чаплыгин) приехал в Париж, чтобы прочитать лекцию по математике. Назвал он ее «О раскрое тканей для шитья». На лекцию собрались все известные кутюрье Парижа в предвкушении чудес. Каково же было их удивление, когда он начал лекцию так: «Предположим, что человек имеет форму шара, тогда…»
О з р и к. Ну если я не понял, в чем суть вашего анекдота, то представляю, что выражали физиономии этих портных.
Г о р а ц и о. Но ведь это же смешно, хотя за достоверность анекдота я не ручаюсь.
О з р и к. Ну ладно, уел ты меня профессор. Но я тебе прощаю.
Г о р а ц и о. Думаю, что В. Лефевр мог бы построить модель нашего с вами диалога, коллега. Хотя, «меня терзают смутные сомнения», это известная фраза из кинокомедии Л. Гайдая.
О з р и к. Да, я думаю, что он смог бы. Это точно.
Г о р а ц и о. Поживем, увидим…
О з р и к. Да ладно, разберемся. Потом как-нибудь. Хотя, подожди. Значит современное постмодернистское сознание идет дальше и глубже, чем привычная модернистская устаревшая доктрина.
Г о р а ц и о. Только тот самый императив Канта может помочь нам. Но и здесь много сложностей.
Некоторые современные философы обоснованно критикуют кантовский императив. Прочел вот недавно статью Г. Гусейнова «Почему Кафка взял верх над Кантом?» Он размышляет – почему наш мир «кафкианский»? Люди потеряли ориентиры, они не могут выйти из замкнутого круга своих житейских проблем. Готовы «мириться со знакомым злом».
О з р и к. Опять цитата? Ой, чувствую, что мой «шар» перегрелся. Опять этот вездесущий Гамлет со своими бреднями. Я уж надеялся, что теперь-то избавлюсь от него. Так нет же, он как призрак, опять лезет из каждого темного угла.
Г о р а ц и о. Как ты мог на это надеяться. Что, «нет человека и нет проблем»? Ты так думал? А я думал, ты умнее. Хорошо, добавлю еще про добро и зло. Я не философ, поэтому мне тоже многое не понятно, но я пытаюсь думать в меру сил. Отчасти, нам пытается помочь наука, пытается…
О з р и к. Вот именно! Пытается…
Г о р а ц и о. Недаром Фрейд, сказал, что гений не поддается научному описанию. Передаю смысл, насколько я понял.
Есть еще богиня Клио. Эх, да и тут столько грязи намешано, что никакой танк или бульдозер не проползет. Но как-то жить надо…
О з р и к. Вот то-то и оно!
Но что с того,
все знают всё.
И дальше будет так же.
Г о р а ц и о. Не уверен.
Ведь в том и разница, что со-весть —
она не напоказ и эту весть,
несем мы – для себя, пока мы дышим.
О з р и к. Вот тут ты и попал, дружок,
впросак. Не каждый врет,
кто говорит сознательно неправду.
Что мы слышим?
Ведь это может быть не только ложь,
а скрытая