Мудрецы не воспримут это иначе, как камень.
Когда на огонь сверху сыплешь камень,
Твой камень не отличат от сахара.
***
Слово может сделать голову венценосной,
И слово же может увенчать виселицу венцом из головы.
***
Когда бодрствующий стремится к чему-либо,
Ночью его душа явит это во сне.
Когда трезвый имеет склонность к чему-либо,
В опьянении не помнит ничего, кроме этого.
***
Когда в любовь закрадывается сомнение,
Не подавить его, если даже засыпать камнями.
***
Если смертью разрешаются мои затруднения,
Какой смысл для меня в этой жизни?
***
Кто скоротать себе захочет путь,
Должен сначала выбрать себе попутчика.
АЛ-МААРИ
Ал-Маари, Абу-ль-Ала Ахмад ибн Абдулла ибн Сулайман ат-Танухи (973—1057-58) – арабский поэт и мыслитель. Родился в семье филолога в г.Мааррет-эт-Нуман в Сирии. Там же и умер.
В трёхлетнем возрасте ал-Маари ослеп. Считал себя учеником великого суфия ал-Мутанабби; написал комментарий к дивану его стихов под названием Чудо Ахмеда. В книге стихов Обязательность необязательного ал-Маари выступает как философ-гуманист. Он считал, что несправедливость вообще свойственна бытию, т. к. она присуща деяниям Бога-творца. ал-Маари писал усложнённым языком, часто обращаясь к игре слов. Его прозаические сочинения – Послания о прощении (1033) и Послание об ангелах.
***
Ты в обиде на жизнь, а какая за нею вина?
Твой обидчик – ты сам. Равнодушно проходит
жена,
И у каждого сердце палящей любовью объято,
Но красавица в этом пред встречными не виновата.
Говорят, что – бессмертная – облика ищет душа
И вселяется в плоть, к своему совершенству спеша.
И уходит из плоти… По смерти – счастливым
Награда
В благодатном раю, а несчастным – страдания ада.
Справедливого слова не слышал питомец земли,
Истязали его, на верёвке по жизни влекли.
Если мёртвая плоть не лишается всех ощущений,
То, клянусь тебе, сладостна смерть после стольких
Мучений.
***
Мы на неправде сошлись и расстались, и вот —
на прощанье
Понял я нрав человека: его драгоценность —
Молчанье.
***
Лжёт называющий сына: "Живущий".
Зато никогда ещё
Не был правдивее тот, кто ребёнка назвал:
"Умирающий".
***
Человек исповедует веру не по своему собственному убеждению, но вследствие того, что его родные обучают его определённой вере. Ребенка из персидской семьи родители учат поклоняться огню…
***
Я вижу, что религиозный закон с течением времени изнашивается, как изнашивается