Суфийская мудрость. Виктор Лавский

учеником, а затем и зятем. После смерти ад-Даккака ал-Кушайри возглавил суфийское собрание (маджлис ат-тазкир) в его мадраса. В 1046 г. вернувшись из хаджжа, ал-Кушайри начал преподавать в ней хадисы и вскоре стал крупнейшим религиозным авторитетом Нишапуры. Начиная примерно с 1048 г. ашаритско-шафиитскакая группировка, одним из лидеров которой был ал-Кушайри, подверглась жестоким гонениям. ал-Кушайри попал в тюрьму, затем был освобождён своими сторонниками и эмигрировал в Багдад, где преподавал хадисы придворе халифа ал-Каима. В изгнании ему пришлось жить вплоть до 1063 г. Вернувшись в Нишапур, ал-Кушайри много преподавал и писал. Он умер, окружённый учениками и многочисленным потомством (шесть сыновей и несколько дочерей).

      ал-Кушайри приписывают от 20 до 30 сочинений по разным отраслям мусульманской науки: экзегеза, хадисы, теория и практика суфизма. Наибольшим авторитетом и влиянием пользовалось его ар-Рисала фиилм ат-тасаввуф, которое служило и служит пособием для суфиев. В нём изложены биографии наиболее известных суфиев, их взгляды на мусульманскую догматику, объясняется суфийская терминология и т. д. В целом в ар-Рисала, как и в других своих сочинениях, ал-Кушайри стремился соединить суннитский ислам в ашаритской трактовке с суфизмом, доказать их «правоверие», сделать их приемлемыми для всей общины. В этом отношении ал-Кушайри выступает как идейный предшественник знаменитого ашаритского богослова ал-Газали.

      ***

      Любовь раба Божьего (суфия) есть состояние, которое он находит в своём сердце в связи с благосклонностью к самому себе, это состояние не выражается словами, и оно приводит к поклонению самому себе.

      ***

      Уверенность – это знание, при котором его владельца не одолевают никакие сомнения.

      УНСУРИ

      Унсури, Абу-ль-Каим Хасан ибн Ахмед (970 или 980—1039) – персидский поэт. Выходец из Балха, впоследствии перебрался в Газну, где добился расположения султана Махмуда Газневи и получил звание царя поэтов (малек аи-шоара). Автор 3 эпических поэм, две из которых не дошли до нас. Из лирики известны примерно 50 касыд, 10 газелей, 70 рубаи и одно кита. Творчество Унсури продолжает поэтические традиции Рудаки, однако для произведений Унсури характерна крайняя усложнённость форм.

      ***

      Нельзя приготовить патоку из тыквы,

      Ни скроить из дикообраза беличью шубу.

      ***

      Тот, от кого в восхищении мудрость,

      Достоин порицания за вспыльчивость.

      ***

      Вероломный сшит двумя нитями,

      Непорядочный является дровами для ада.

      ***

      Если хлопнешь рукой по шилу,

      Зло причинишь себе непременно.

      ***

      Вода и огонь не совмещаются,

      Ласточка избегает земли.

      ***

      Глина превратится в золото от блеска солнца,

      Человек станет бессмертным от света души.

      ***

      Бездарный не станет тянуться к таланту,

      Кто ждет от яда вкус сахара?!

      ***

      Бесчестный поступок оскверняет род,

      Из уксусного кувшина потечет уксус.

      Там, где род дурной, появляется зло,

      Как может бесчестный