Вполне очевидно, что тем и другим добрым людям единственной реально действующей мотивацией для исцеления может служить простое желание этого на необходимом уровне. Желание же может быть результатом потребности либо принуждения, хотя второй вариант это тоже производная желания. Разница в том, что человек осознаёт непосредственное желание как потребность в достижении цели этого желания. Принуждение тоже формирует желание, но как потребность в избавлении от предмета принуждения. В первом случае мы хотим получить здоровье, во втором – хотим избавиться от болезней, от предмета принуждения (в качестве которого выступает «дубина в руках учителя жизни», в том числе в форме тяжёлых последствий болезней).
Мотивацию для какой-либо деятельности формирует обычно представляемая мысленно модель явления, способного удовлетворить потребность человека. Для того же чтобы мотивация стала действительно побудительной силой, вызвала к жизни действия по достижению предусмотренных ею идей и целей, она должна соединиться с системой значительных эмоциональных переживаний и волей человека.
Когда в дом приходит беда, человек в стрессовой ситуации готов на всё. Мотивация становится реальной, так как соединяется с эмоциональным переживанием. Вместе с тем зачастую человек либо свыкается со стрессовой ситуацией, либо она несколько нивелируется. В том и другом случае он успокаивается и ждёт помощи со стороны (или не ждёт).
В некоторой степени, конечно, возникший стресс оказывает позитивное влияние на сознание человека и его отношение к жизни, он меняет их, иногда и кардинальным образом. Очень важно использовать шанс, предоставляемый природой через стрессовые ситуации. Необходимо зафиксировать этот стресс в уме, запомнить всё, что думалось о борьбе со своей бедой в этот период, или вспомнить всё это, если время ушло.
Сложнее сформировать у себя мотивацию для устранения будущих страданий, то есть для борьбы с горем, которое ещё не пришло. Неважно о чьей болезни или иной проблеме идёт речь – вашей личной или ваших близких (а может быть и далёких). Предлагаемая методика не имеет ограничений во времени и пространстве, устранять проблемы можно у всех: и у себя, и у других. Отличие будет лишь в составе и организации занятий, которые придётся подбирать индивидуально.
Различные философские и религиозные доктрины по-разному относятся к мотивации своих последователей. Одни доктрины выделяют важность прямолинейного разъяснения им сущности своей философии или религии. Ученика сразу предупреждают, что становится он на путь к храму с единственной целью – служить Богу; о своих потребностях, привязанностях и желаниях ему придётся быстро забыть. Единственной мотивацией для доступа к храму может быть только сильное стремление служить Богу.
Другие