В паутине заблуждений. Книга о небе, земле и людях на земле и небе. Валерий Сабитов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Валерий Сабитов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Публицистика: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785005181404
Скачать книгу
И в итоге теряет ориентацию – потому что истончается, а то и вовсе исчезает связь с Духом. Нарушается и логика отражения действительности. Почему такое происходит? Образ Мира в сознании (памяти) и логика его появления (и дальнейшего исследования) определяются языком – сетью, сплетённой из слов: нитей-понятий и узлов-категорий. Исследователи искусственного интеллекта пока не убеждены, что когда-нибудь семиотика языка будет им освоена в минимально необходимой мере. Но с семантикой – скрытым смысловым слоем языка – намного сложнее! В семантике содержится качество, суть нашего понимания, вне которого нет и самопонимания.

      Математика (количественный слой картины мира) – неестественный язык. Он не опора-основа, а вспомогательный, дополнительный аппарат освоения ареала бытия. Семиотика необходима, но не она определяет вектор развития. Не должна определять. Тем не менее количественные методы оценки лидируют, укрепляя и расширяя сеть заблуждения. Ниже мы в этом убедимся.

      Верность принимаемого решения зависит от алгоритма, на который опирается процесс оценки обстановки и определения замысла действий. Особенно ярко это проявляется в алгоритме выработки и принятия решения командиром на бой. О, если бы мы усвоили и применяли это универсальный алгоритм в своей жизни! Скольких ненужных коллизий удалось бы избежать. Загляните в Боевой Устав Вооруженных Сил «Батальон-рота» – он будет полезнее продвижения в компьютерной игре на новую ступень.

      Но направление, вектор долгосрочной программы действий определяется ядром картины мира. И от этого вектора зависит выбор стиля мышления. Математик или физик-теоретик автоматически включает аппарат математической логики. Поэт в творчестве рассчитывает на озарение, а в быту опирается на здравый смысл. Верующий оценивает себя и мир прежде всего через призму духовности и нравственности. Атеист старается следовать правилам морального кодекса своей группы.

                                                * * *

      Материалистическая наука официально ограничивает способность человека к логическим размышлениям умением распознавать образы лобной корой. Иного «механизма» логического мышления, по её утверждению, мы не имеем. Но в то же время значительная часть нейрофизиологов мира признала напрасность попыток отыскать сознание в мозге. А разработчики и сторонники ИИ продолжают помещать сознание в нейроны и на этой основе весьма активно разрабатывают программы копирования человеческого мышления. Эта активность весьма прибыльна по нынешним временам. Они считают новую (лобную) кору головного мозга вместилищем личности, человеческого опыта, памяти. Причем сознание расположено иерархически. Нравственности нашли место между ушами.

      Бенджамин Лайбет, профессор психологии Калифорнийского университета, утверждает: сознание в принятии решений вовсе не участвует. То есть осознания процесса познания нет! А как же