лишь крупицу истины. Что особенно прискорбно – при этом заражая новое поколение отрицанием и умалением всего за пределами их ничтожного культа. И правильно сказала одна из учительниц: «Я ни за что не доверю им своих детей, они смотрят на них как на будущих сектантов». Конечно, Истина должна даваться (у нас тем более) без религиозного окраса, иначе классы начнут делиться на правоверных и отступников, и все мы знаем, к чему это приведёт. Некому помочь вам, дорогие учителя, но в ваших руках будущее России, время уходит, и новые поколения запутываются в сетях лженаук, лжерелигий, лжеучений. И уроки этики в школах так насущны. Было бы великолепно, если бы уже сейчас учителя проводили уроки, на которых обсуждалась неразрывная связь всего сущего, и обострялось внимание детей над процессами жизни; как то, определённые причины всегда приводят к определённым следствиям, ведь мудрец, это, прежде всего наблюдатель. Сказано Мудрым: «Наблюдательность одно из главных огненных качеств, но она вовсе не легка и накопляется также медленно, как и сознание. Представьте себе восторг малыша, когда он воскликнет: „Я ещё увидел!“. В этом „ещё“ может заключаться целая ступень». Всегда уместен рассказ о подвижниках востока и запада, севера и юга, вне религии можно рассказать, как они достигали познания высших истин, как они учили последователей, как они боролись с косностью и были гонимы за правду главенствующими в их время религиями. Есть на востоке поговорка – можно из ямы не видеть солнца, но и из колодца можно наблюдать звёзды, Говоря иначе, среди самых грубых условий можно отыскать примеры ведущие к свету, необходимо лишь оглянуться и не отвергать что-то по узости нашего мышления на сегодня. Главным, конечно, будет научить человека мыслить широко и самостоятельно, семья и учитель обязаны воспитать свободного человека, живущего своим умом, который может ясно определить границу добра и зла, света и тьмы. А не серых дальтоников, живущих чужими, порою средневековыми, рамками.
