Союз культуры, науки, религии. Владимир Михайлович Миронов

т.к. и живое, и неживое – различные формы существования материи. Для неживой природы характерны такие формы движения материи, как механическая, физическая, химическая. Они отражены в законах физики и химии, которые в известной мере справедливы и по отношению к живому, поскольку каждый организм есть физическое тело, в котором протекают сложные химические (биохимические) реакции. Вместе с тем живому свойственны свои биологические закономерности, которых нет в неживой природе. Именно они качественно отличают живое от неживого и позволяют утверждать, что жизнь – это высшая по сравнению с неживой природой форма движения материи. В живых телах нет ни одного химического элемента, который не встречался бы в неживой природе. Однако в живых телах (даже в самых примитивных, например вирусах) эти элементы входят в различные сложные соединения, не встречающиеся в неживой природе (белки, нуклеиновые кислоты). Наличие таких сложно организованных соединений с характерными качествами определяет их способность к движению, размножению, изменчивости, развитию, обмену веществами и энергией с окружающей средой, возможность постоянного самообновления за счет использования материалов, поступающих из окружающей среды, и т.д. В конце 19в. Ф.Энгельс определил жизнь как «…способ существования белковых тел…», который «…заключается по своему существу в постоянном обновлении их химических составных частей путем питания и выделения» (Ф.Энгельс, Анти-Дюринг, 1973г.с.350).

      Только в 1991 г. из-за необычно важной информации астрофизики сообщили о расшифровке сигналов взрыва сверхновой звезды в Магеллановом облаке 23.02.1987 г.; на прецизионной (т.е. высокоточной) инструментальной базе показана взаимосвязь энергии и вещества, что определяет тождество между материальным и идеальным (Б.Владимирский «Влияет ли солнечная активность на физико-химические процессы?». Астрономический календарь на 1992 г. ВАГО. М., Наука, 1991 г., с. 247-267).

      Санкхья – философия йогов, понимает материю как вечную субстанцию, самопреображение природы через человека и его восходящее Эго. Мир имеет 2 первоначала: первоматерию (пракрити) и духовное начало, сознание (пуруша), и их взаимодействие даёт развитие Вселенной и человека.

      Согласно космологии йоги, мир имеет 2 первоначала: пракрити (материя) и пуруша (духовная субстанция, сознание). Материи присущи 3 качества: саттава (ясность, свет), тамас (тяжесть, инертность), раджас (активность). Взаимодействие пракрити и пуруши (материализм и идеализм на Западе) является причиной развития Вселенной и человека, который есть частный случай соединения сознания и материи. Задачей человека йога считает «освобождение» души (духа) из-под ярма материи (тела). Наиболее важные 4 направления йоги, дополняющие друг друга, это: джняна-йога (метод знаний, теория учения); карма-йога (путь действия) как путь преодоления «суетных» интересов в жизни; бхакти-йога (путь любви к Богу – Брахману, Вечному, Абсолютному Духу); раджа-йога (путь господства над своим телом и духом, система физических и психических упражнений,