Глава 6
Вопросы престолонаследия
Тут мне хотелось бы немного отвлечься от русских летописей и рассмотреть наследственные вопросы на другом материале. Версия о еще одной претензии на наследство возникла при чтении «Жития св. Ансгария». Ансгарий – епископ Гамбургский и Бременский, личный друг Людовика Благочестивого и активный миссионер у северных народов, был не просто знаком со Скьельдунгами, но и принимал самое непосредственное участие в их крещении. Его последователь Римберт оставил нам жизнеописание Ансгария, и вот какие записи мы там читаем:
«Благочестивый император (Людовик) весьма возрадовался, услышав о подобной просьбе, и стал искать человека, которого можно было бы отправить в тамошние края, и который взялся бы выяснить, готовы ли [свеоны] к принятию веры, как утверждали посланники, и положить начало почитанию Христа [в Свеонии]. Светлейший император посовещался с вышеупомянутым аббатом, не сможет ли тот случайно найти среди своих монахов кого-нибудь, кто возжелал бы во имя Христа отправиться в оные земли, или, по крайней мере [послать туда], того, который ныне живет у Харальда (Клака. – Авт.). Так сия миссия выпала на долю жившего у Харальда раба Божьего Ансгария…
Итак, преодолев сначала длинный путь пешком, а затем на судах переплыв отделяющее Свеонию море, они с огромными трудностями прибыли наконец в портовый город тамошнего королевства под названием Бирка, где были радушно приняты королем свеонов Бьерном и сообщили его посланным, ради чего явились. Узнав о цели их прихода и посоветовавшись об этом деле со своими верными, Бьерн с общего согласия и одобрения разрешил Ансгарию и его спутникам остаться в Бирке проповедовать Евангелие, дабы все, кто хочет, могли свободно обратиться в христианство».
Но первая миссия в Бирку окончилась неудачей. Прошло несколько лет, умер Людовик Благочестивый, разделив наследство Людовику Немецкому, Лотарю и Карлу. Ансгарий вновь совершает попытку принести слово Божье в Бирку и Римберт пишет:
«…Ансгарий имел при себе посланца, равно как и повеление уже упоминавшегося короля Хорика (Horic). Последний, со своей стороны, велел сообщить королю свеонов по имени Олаф следующее: «Раб Божий, который, будучи послан из страны короля Людовика, пересек пределы моего королевства, хорошо мне известен, и я никогда в своей жизни не видел столь прекрасного человека и ни разу не встречал у кого-либо из смертных такой веры, как у него. Поэтому, зная его святую добродетель,