Нетороп, тем временем, бубнил, нудно, как пономарь, прислушался Олег.
– Ежели Колдун на деревню в обиде, положит под порог листья дышлы вонючей, ни в одну избу не войдешь. А надышишься, можно и помереть.
Задумался Олег, что за трава такая ядовитая. Вроде знаменитой цикуты, только смердит нестерпимо? А Нетороп дальше байки травит:
– Санна в ночь перемен в мужика перекинулась. Жводень в тот вечер хмельных орехов объелся, в хижине на полу заснул. Утром мужики видят, Санна мертвее мертвого, а Жводень по деревне бегает, рад радешенек. Его спрашивают, чего довольный такой, он отвечает: «У меня теперь вон что есть!». Листвянку поднимает, хвалится. Мужики смеются, говорят, это у каждого имеется, на что он отвечает, мол, раньше такого чуда у него не было. Поняли тогда, что это злая Санна, обращенная.
– А дальше что было? – Олегу стало интересно.
– Санну мертвую натерли настоем шаффы, чтоб не испортилась, а через седмицу закрыли Жводеня вместе с ней в хижине, как он выл, причитал! Не хотела колдунья в свое тело возвращаться, да пришлось. Как ожила, прогнали ее из деревни, да строго-настрого предупредили, чтобы больше не появлялась, обещав утопить в болоте.
– А Жводень ожил?
– Нет, – с сожалением ответил рассказчик, – положили его рядом с хижиной, оглянуться не успели, ухват в землю затянул. Только неизвестно, будет мужику перерождение, или нет.
– Отчего нет? Он ведь не виноват!
– Нельзя связываться с колдуньей.
«И станет Жводень, как у Высоцкого в песне, баобабом» – подумал Олег.
– А ухват, это кто? – спросил он. – В вашей деревне живет, или еще где?
– Ухват всюду, – сказал Нетороп, – по всей нашей земле. Сильно обидишь его, гнилью станешь, не очень,