Совки и хищники
Ненависть современных хищников к этим советским счастливцам, которые жили во времена советской власти в полном «духовном» комфорте, выражена в презрительном слове «совок». В Советском Союзе «совками» было подавляющее большинство трудоспособного населения среднего возраста и миллионы пенсионеров. Их доверчивость, простоту, неспособность к самостоятельному предпринимательству осмеяли и оплевали как природное «иждивенчество» и комплекс неполноценности. Этот комплекс неполноценности имеет и давнее название, подразумевающий, что народы России являются простодушными «придурками» и природными рабами. О природном рабстве народов России мы поговорим отдельно, ибо эта тема очень серьезна и требует расшифровки понятия «природного» рабства как главной составляющей менталитета российского человека. Хотя, на самом деле, в «совки» попало подавляющее число духовно чистых жителей СССР, которых 70 лет обманывала лживыми лозунгами и призывами КПСС, а затем растоптали и обрекли на преждевременную смерть разрушительным дьявольским режимом ельцинской диктатуры.
Совершенно очевидно, что «коллективный» поводырь в лице КПСС был не просто слеп сам по себе, а был умышленно ослеплен дьявольскими идеями научного коммунизма. Но надо признать, что он двигался в сторону просветления и прозрения. Если бы это было не так, то в недрах коммунистических тупиков и закоулков не мог бы появится «Моральный кодекс строителя коммунизма», который является слепком с христианских заповедей Иисуса Христа. Нависла угроза преобразования безбожной коммунистической империи в настоящую православную империю, а этого дух дьявола никак допустить не мог. За экономическим крахом последовал крах политический, и безбожная империя, не имея со стороны Бога никакого противодействия и поддержки, развалилась, как карточный домик. Демографический обвал рождаемости и ежегодное миллионное сокращение численности населения России были вызваны не экономическими, а духовными причинами. Духовно чистые «совки» были по возрасту и воспитанию неспособны духовно деградировать, чтобы приспособиться к новым условиям жизни, они ценили «духовный» комфорт, собственное