Мусульмане: подлинная история расцвета и упадка. Книга 2. Давлатали Давлатзода. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Давлатали Давлатзода
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Историческая литература
Год издания: 2020
isbn:
Скачать книгу
стрелами убивали монголов. Всего небольшая часть отважных самаркандцев нанесла монголам больше урона, чем все тюркские наемники Хорезмшаха, вместе взятые. Но силы были неравны. Как пишет Рашид ад-Дин, монголы, окружив мечеть, пускали по ним нефтяные стрелы, и та тысяча мусульманских богатырей заживо сгорела внутри мечети, т. е. все они стали шехидами[188]. Это произошло, как пишет Джузджани, «…в день праздника Ашуро десятого мухаррама 617 года хиджры»[189]. Героический подвиг самаркандских богатырей на вечные времена сохранился в исторической памяти таджикского народа.

      Войска Чингисхана в течение трех дней грабили город. В эти дни, если они встречали в городе живого жителя, тут же его убивали, а после разграбления поджигали дома. Город был полон обезглавленных и обгоревших трупов.

      Чингисхан, пишет Рашид ад-Дин, «…тридцать тысяч мужчин – мастеров и ремесленников – подарил сыновьям и женам[190]. И ещё столько же мужчин были отданы для использования в военных целях, все они прямиком отправлялись в Монголию».

      В те дни нескончаемые вереницы людей шли из Средней Азии в Монголию. Если кто-то отставал, убивали, заболевших также сразу обезглавливали. Потомков тех пленных – мастеров, ремесленников и кустарей из Бухары, Самарканда, Ургенча, Мерва, Герата, Балха, Термеза, Худжанда, Бенакета [Баноката] и многих других мусульманских городов и сегодня можно встретить на территории нынешнего Китая[191]. Всё остальное население городов и сел Мавераннахра и Хорасана было поголовно казнено монголами.

      Самарканд превратился в руины, а точнее – в одно большое кладбище, там не осталось ни одного живого человека. Люди, создавшие великую исламскую цивилизацию, были поголовно истреблены. Со временем рядом с прежним прославленным на весь мир городом возник новый, под тем же названием, с новыми жителями, которые не имели ничего общего с прежними самаркандцами.

      Захват Термеза

      Термез – один из старейших городов Мавераннахра, имеет более чем 2500-летнюю историю. В «Худуд-ул-Алам» еще в X в. отмечалось, что «Термез – цветущий город, расположенный на реке Джайхун. Там же, на берегу реки, находится городская крепость. В этом городе расположено местопребывание царя Хатлона и Чаганияна. Здесь варят лучшее мыло, создают зеленые циновки и опахала [веера]»[192]. Ибн Хаукал также считает Термез благоустроенным городом, состоявшим из крепости, Шахристана (города) и квартала ремесленников (Рабата). «Большинство улиц и базаров города было вымощено красным жженым кирпичом. Это был благоустроенный, многонаселенный город, являвшийся местом караванной торговли для других регионов»[193].

      О времени возникновения города Термеза точных сведений не существует, известно только, что ещё в VI в. до н. э., во времена правления Ахеменидов, этот город уже считали древним. По преданиям, Термез, который в те времена называли Тарамастха[194], был заложен предводителем бактрийцев Зардуштом


<p>188</p>

رشیدالدّین "جامع التواریخ" ج.١.ص. ٥٠٢-٥٠٣

<p>189</p>

جزجانی "طبقات ناصری" ج.٢٬ طبقۀ ٢٣ ص١٠٧

<p>190</p>

رشیدالدّین "جامع التواریخ" ج.١.ص. ٥٠٣

<p>191</p>

О судьбе пленных мусульман, угнанных в Монголию, ниже будет дана более подробная информация.

<p>192</p>

Худуд ул-Олам. С. 72.

<p>193</p>

Ибн Хаукаль. Сурат-ул-арз. С. 146.

<p>194</p>

Тарамастха – в переводе бактрийского означает «набережная».