Царский Рим в Междуречье Оки и Волги. Глеб Носовский

якобы около 300–330 годов н. э. Хронологический сдвиг составляет здесь примерно 1053–1083 года, поскольку 753 + 300 = 1053, а 753 + 330 = 1083. Это так называемый римский сдвиг, обнаруженный и подробно изученный А. Т. Фоменко в книгах «Основания истории» и «Методы». Напомним, что, согласно скалигеровской истории, император Константин Великий решил основать новую столицу Империи и перенес столицу из Старого Рима в Новый Рим, на пролив Босфор. Таким образом, в одной легенде, вероятно, слились два рассказа. А именно об основании Старого Рима и об основании Нового Рима. Отсюда и путаница между Ромулом – основателем Старого, Царского Рима – и Константином Великим – основателем Нового Рима на Босфоре. Два образа частично склеились на страницах позднейших хроник. См. схему хронологического сдвига на рис. 1.12.

      Рис. 1.12. Соответствие между историей «Древнего» Рима и Великой = «Монгольской» Империи. Основание «Первого Рима» и основание «Второго Рима». Некоторые летописцы путали их, а потому в «биографию» Ромула вошли как факты из истории Андроника-Христа из XII в., так и из истории Константина Великого = Дмитрия Донского из XIV в.

      На рис. 1.13 приведено старинное бронзовое изображение Константина I. На рис. 1.14 показана драгоценная рака для десницы (руки) Константина Великого, хранящаяся в сокровищнице Благовещенского собора Московского Кремля. Драгоценность принадлежала султану Сулейману Великолепному в XVI веке и бы1ла передана из Царь-Града в Москву константинопольским патриархом Иеремией II (1572–1579). Он лично прибыл в Москву и вручил святыню русскому царю-хану Федору Ивановичу [119], с. 304. Сегодня мощей Константина в этом ковчеге нет.

      Рис. 1.13. Бронзовая голова императора Константина Великого, якобы IV в. н. э. «В Средние века считалась изображением бога солнца» [68], с. 22–23. По-видимому, это позднее произведение искусства эпохи XVI–XVII вв.

      Рис. 1.14. Рака для десницы Благоверного Константина Великого. Сокровищница Благовещенского собора Московского Кремля. В Описи собора 1745 г. сказано: «Кость длинная, с одного конца взято» [119], с. 304. При дарении святыни в Москве в Посольскую книгу было записано: «Мощи святого великого царя Константина – кость ручная от лохти в киете серебряном. А привез те мощи в Царьград из Сербские земли Сюлейман Салтан и отдал патриарху бывшему Иеремею в Пречистую Богородицу» [119], с. 305. Странно, что в издании [119] почему-то не приведена надпись на ковчеге. Хотя во всех остальных случаях издатели полностью цитируют надписи на старинных раках, включенных в каталог [119]. Почему же в случае с Константином Великим воздержались? Что-то не устраивает? К сожалению, разобрать надпись на фотографии нам не удалось

      Еще раз повторим, что основание Царского = Старого Рима – это, по-видимому, объединение Руси-Орды царем Энеем-Иоанном в XIII веке в единое мощное государство. Эней прибыл на Русь из сожженного в Троянской войне босфорского Царь-Града = Трои = Иерусалима в самом начале XIII века н. э. Русь-Орда XIII–XVI веков была потом описана «античными» авторами как Древний Рим.