• Новые тенденции в духовной жизни староверов. Но речь шла не только о сохранении старого. В преддверии Нового времени, в обстановке духовного кризиса российского общества старообрядчество обрело некоторые социально-психологические черты, нехарактерные для традиционного православия. Поскольку царь и церковь оказались дискредитированными, произошла «потеря» внешнего авторитета, образа заступника перед Богом, повысилась роль нравственности каждого из верующих как носителя внутренней веры. Старообрядцы остро почувствовали личную ответственность не только за свое спасение, но и за судьбы церкви и общества. Их вероисповедание стало более деятельным, духовная жизнь в условиях «борьбы за истинную веру» интенсифицировалась. Старообрядцы стали рассчитывать на свою внутреннюю веру, что положительно влияло на их моральный облик, способствовало умеренности в материальных потребностях, возникновению новой трудовой этики, нового отношения к собственности и пр. Активизировалась и социальная, в том числе хозяйственная деятельность староверов, стремившихся спасти свои общины – очаги «древ л его благочестия», и для этого – укрепить их материальную базу. Эти тенденции были характерны не только для России, в ту эпоху они проявлялись и в европейской Реформации, несопоставимой со староверием в религиозном смысле.
Не случайно именно старообрядчество в конце XVIII – первой половине XIX в. сделало исключительно много для развития русского предпринимательства. Основатели крупнейших династий русских промышленников и купцов – Гучковых, Коноваловых, Морозовых, Рябушинских, Третьяковых, Хлудовых, Щукиных и пр. – принадлежали к старообрядцам.
4. Выводы
1. В XVII в. произошли мощные народные выступления, достаточно сложные по своему характеру и составу участников. Однако «бунташные» по форме, они были обречены на неудачу, поскольку не имели конструктивной программы.
2. Государство, преодолевая огромные трудности, пыталось обрести формы, отвечавшие вызову времени, предпринимало меры, с одной стороны, направленные на достижение социальной стабильности, укрепление управленческого аппарата, служилого сословия, а с другой – приводившие к периодическим стихийным выступлениям низов.
3. Как и преобразования в других сферах жизни, церковная реформа XVII в. отличалась непоследовательностью, непродуманностью и привела к неожиданным и противоречивым результатам.
Вопросы и задания
1. Каковы причины и характер народных движений в середине XVII в.?
2. Каковы причины, характер, движущие силы восстания С. Разина? В чем его особенности?
3. Расскажите о ходе восстания под руководством С. Разина. Могло ли оно закончиться победой? Каковы его итоги?
4. Какие черты приобрело российское самодержавие в XVII в.? Что стояло на его пути к абсолютизму?
5. Каковы причины, ход и результаты церковной