Что есть традиционная практика Рэйки?
Сначала определим исходное понятие слова «традиция».
Традиция (от лат. traditio – предание, обычай) есть совокупность определенных представлений, знаний, обычаев и навыков, возникшая в давние времена и передаваемая в неизменном виде от поколения к поколению, как правило, в устном изложении.
Отметим две важнейшие особенности всякой традиции – ее устное изложение и передачу в неизменном виде.
Традиция системы естественного исцеления Рэйки Усуи есть неизменяемаясовокупность:1) определенных духовно-нравственных норм и правили2) набора также определенных практических действий, – позволяющая людям совершать целительские действия. В своем современном виде традиция Рэйки была основана японцем Микао Усуи
Подавляющее большинство ныне существующих в мире, в том числе, и в России, мастеров и учеников Рэйки приобщаются к этой практике по линии, идущей от Усуи через Чуджиро Хайяши и Хавайо Таката. Их принято называть грандмастерами.
Человека, получившего мастерскую инициацию от мастера, включенного в линию духовной передачи, восходящей к Микао Усуи через грандмастеров, и придерживающегося в своей работе свойственных этой линии форм и методов, принято называть традиционным мастером Рэйки.
В традиции Рэйки – три ступени, девять элементов формы и четыре символа обучения и целительства. Все, что помимо этого, к традиции Рэйки не относится и во многих случаях разрушает эту практику и ее результаты.
Кроме этого, по мнению ныне действующего грандмастера Рэйки-Альянса Филлис Лей Фурумото, в практике Рэйки существуют четыре пространства:
– пространство техники исцеления;
– пространство личностного роста;
– пространство духовной дисциплины;
– пространство сообщества Рэйки.
***
В Слове представлена концепция целительства Рэйки как духовной дисциплины или методологии. Хотя Ф. Л. Фурумото и провозглашает, что в Рэйки есть некое «пространство духовной дисциплины», однако эта тема уже многие десятилетия остается не проясненной, и ее разработка оставляется на усмотрение самим последователям Рэйки. В результате в этой области каждый творит «кто во что горазд». Это, во-первых, наносит серьезный вред практике Рэйки и, во-вторых, дает многочисленные поводы для незаслуженной и необъективной ее критики.
Приводимая