О разных там надменных заокеанских господах и ковбоях с авианосиками особо не тревожьтесь. Всякое бывает в жизни. Сегодня ты большой такой, а завтра – бац! – и стал совсем никудышным.
Среди здешних Начальников есть один, очень важный. Важный не в смысле, что он важничает, вроде меня, кота Бегемота (мне по природе моей положено важничать, ведь я кот, черт побери!), или разных там ваших начальников, а потому, что у него важная должность. Эта должность называется: «Ману». В обязанности этого Начальника, помимо прочего, входит манипулирование силами, которые смещают земную кору, поднимают и опускают континенты, ну и всякие такие дела. И последнее. Слух пролетел. Шушукаются тут многие, что совсем недалеко то время, когда его величество доллар окажется в куда более глубоком месте, чем то, где сейчас находится ваш рубль.
С приветом с того свету, кот Бегемот
01.03.1999 г.
IV послание кота Бегемота с того свету
(умникам)
Мне, господа умники, поручено прочитать вам некое подобие проповеди. В общем-то вы люди более или менее образованные и в массе своей со святой простотой этим гордящиеся. Но вот сейчас я выскажу вам кое-какие соображения, которые, как надеется здешнее Начальство, несколько поумерят эту вашу самовлюбленность. Итак, господа, слушайте и не забудьте, что это вовсе не мои домыслы, а едва ли не дословная передача того, что думают Те, Кто правит Миром.
1. До сих пор существующая идея монархии, вообще идея тоталитарного (авторитарного) общества была искаженным, но четким откликом человечества на влияние воли самой высокой здешней инстанции – Планетарного Логоса (Бога). Как бы это тяжело ни было, но людям придется принять ту мысль, что все великие диктаторы и тираны в истории мира играли важную роль в реализации Божественного Плана.
2. Идеалы демократии (либерализма) были откликом человечества на универсальность, присущую инстанции, находящейся несколько ниже – Духовной (Планетарной) Иерархии. Эти идеалы также никогда и нигде не были осуществлены тем образом, каким задумывали их здешние Начальники. Строй жизни, все содержание которого сводится к эффективному производству чего бы то ни было и к столь же эффективному потреблению чего бы то ни было, давно уже морально себя исчерпал. Можно, правда, выразиться мягче. Не рыночные отношения венчают человеческую цивилизацию в виде некоего абсолютного и окончательного шедевра, а цивилизация допускает до времени рыночные отношения в качестве неизбежной слабости. Существующий, например, в христианском мире мезальянс, то есть неравный брак между материалистически-расчетливой