МЕЖИ МОИ. Воспоминания Елены Шанявской. И. Л. Толкачева. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: И. Л. Толкачева
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785449892492
Скачать книгу
чтобы прекратить их скитания по чужим углам.24 При покупке очень настойчиво хотел, чтобы при доме был обязательно садик и кусочек земли, где можно было бы копаться в грядках.

      Иван Алексеевич Новиков на даче в Лесном городке

      Анна и Ольга Шанявские, 1955 год.

      На обратной стороне фотографии посвящение:

      Дорогому дяде Ване на память о приобретении своего участка. В своем садике, в котором растут сливы, крыжовник, смородина, помидоры и цветы. Благодарные Вам сестры Шанявские, 6 июля 1955 года.

      Детство и отрочество мамы

      Мама рассказывала: ей два года, сидит она на зеленой лужайке, залитой солнцем, и нанизывает на стебелек травки зрелые ягодки лесной земляники, которые кто-то из взрослых рвет и ей подносит.

      Мама родилась в 1868 году. Значит, семья переехала в Ильково в самом начале семидесятых годов XIX века.

      В семье Новиковых хотя и была кухарка, но девочки должны были сами стирать белье, мыть полы в доме и делать другие хозяйственные дела.

      Домик содержался в образцовом порядке, на девочках лежала обязанность поддерживать эту чистоту. Они ежедневно протирали стекла и все вещи от пыли.

      Обедали всегда на скатерти. Ели в тарелках, а не из общей миски, как было принято в деревнях. Семейный быт хотя и деревенский, но не крестьянский, в то же время совершенно чуждый мещанскому украшательству.

      На старшей же дочери, Лизе, кроме этого, лежала еще большая обязанность – обшивать всех членов семьи: бабушку, отца, мать, братьев, сестер и няньку Ефимовну. Была ручная швейная машинка, и мама на ней шила, нигде не учившись этому ремеслу.

      Иногда, чтобы иметь собственную копейку на покупку шерсти и ниток, нужных для вышивания, мама ухитрялась найти время, чтобы за 20—30 копеек сшить платье какой-нибудь деревенской девушке.

      Потом одна из этих девушек через тридцать лет рассказывала мне, какое чудесное платье сшила ей мама, такое нарядное, что восхитило всю деревню.

      Если надо было неожиданно ехать в гости, а у нее не было свежего платья, она садилась за машинку, и часа через два-три у нее был готов новый наряд.

      Подростком мама некоторое время жила в Орле, в монастыре, у одной знакомой монашки. Там она училась вышивать, делать очень искусно из ниток и материи цветы, вышивала ковры. Ей так понравилась тихая монастырская жизнь, что явилось желание там остаться, постригшись в монахини. Но семья этого не одобрила.

      Мама замечательно вышивала и вязала. Многие ее работы были отданы на украшение церкви. Помню прелестные бисерные цепочки, мешочки, сделанные ее руками.

      Долго у моих сестер сохранялись костюмы маминой работы – русский и молдавский. В русском костюме замечательный головной убор с вышивкой, с подвесками из стекляруса, с шариками, сделанными из цветной шерсти с «косицами» – перышками из хвоста селезня, черными, с сизыми переливами.

      К слову


<p>24</p>

Дядя Ваня помогал своим племянницам – Оле, Лене, Анюте и Вете – на протяжении всей своей жизни. Без его помощи не выжили бы не только они сами, но и их дети.

Из письма Ольги Шанявской к дяде Ване от 21.02.1954:

«…я думаю приехать в Москву, чтобы лично поблагодарить Вас за себя и за Анюту, которая давно научилась жить почти в недрах хозяев, в крошечной комнатке (3 кв. м), чувствуя себя стесненной не только физически, но и морально. У меня же жизнь сложилась так, что я очутилась тоже в этой же комнатке, когда Анюта дома. Когда же нет ее, то ищу себе приюта или у Л.В., когда можно, или ухожу за чем-нибудь в город, а то и так брожу, чтобы не стеснять».