Мои дневники: моя жизнь, моя борьба (1990-2020 годы). Галина Юрьевна Корнилова

фанатизм моей мамы наложил отпечаток, я ведь тоже после школы ходила в церковь много лет. Вообще, что православие, что социализм большевистский – они почти одинаковы в своем стремлении поработить людей и вынудить их работать задаром, да еще и пугать, мол, не нравится – Бог тебя накажет, ты должен именно так жить,а не иначе. И как же обе эти религии похожи – православие и коммунизм! Например, я очень хочу иметь свой большой дом, две машины, я очень хочу жить обеспеченно, чтобы ребенка растить в достатке, а не копейки считать после зарплаты, но я уже боюсь – а вдруг это плохо, вдруг это грех стяжательства, и Бог меня накажет? Вдруг нельзя даже хотеть всего этого, не то, чтобы даже стремиться к этому, зарабатывать? В общем, у меня сложилось впечатление, что православие – религия нищебродов, ведь тут не поощряется стремление к лучшему. А это – потакание лени, что очень удобно для русского человека. Ведь, раз не надо стремиться к лучшему, если это грех, то поду-ка я на печку лежать. Вот поэтому –то революция стала возможной именно в России. Ведь понятие «стремиться к лучшему» в России приравнено к «жажде наживы», а у второго выражения уже капиталистический душок, и ты что это, дружок, хочешь жить, как капиталисты???? Загнивать хочешь, как они, красиво и радостно? Да ты обнаглел, пшел в лагерь на Колыму. Смерд!

      А если я, например, люблю работать, люблю зарабатывать, я не ворую, я просто много работаю и получаю за это много денег – это вот что, тоже нельзя, тоже плохо? Ведь это не воровство, не лукавство, как любит выражаться моя мама. Но- нет, нельзя было в СССР, надо было быть, как все, нищими. Поэтому, когда я после МГУ стала зарабатывать отличные деньги, благо, совок развалился и стали появляться частные фирмы, коммерческие предприятия, где я и работала офис-менеджером, моя мама, слушая, какую я зарплату получаю, вовсе за меня не радовалась, а сокрушенно качала головой. Вот что это, как не голимый совок в ее голов , да еще с примесью православия? Да, мне было некогда ходить в церковь, на последнизх курсах особенно, потому что я работала и училась пять дней в неделю (вечернее отделение истфака МГУ), в субботу – библиотека, снова я ехала в Москву делать курсовые, доклады, семинары, у нас ведь не было интернета в 1991-96 годах, и у меня оставался только 1 день – воскресенье, когда надо было убираться в квартире и отдыхать. И – да, я реже ходила в церковь, поскольку здорово уставала, ведь уезжала утром из дома в 7.30 , ехала полтора часа до работы (у нас пригород Москвы), работала до 18.00, потом шла на лекции до 22.00, ехала домой, приезжала около 24.00, а утром снова рано вставать. Но это не значит, что я охладела к религии, как меня обвиняла мама, я читала молитвы и Святых отцов, просто мне было вообще некогда. И, кроме того, я много изучала религию в МГУ, и все догматы религиозные у меня вызывали вопросы, ответить на которые в церкви не могли, меня почему-то сразу обзывать начинали священники неверующей и даже бесноватой. От этого у меня еще больше пошло охлаждение к церкви, но не к Богу. Потому что все книжки написаны людьми, в них много глупостей