Русская Всемирная идея и украинский сепаратизм. В. И. Холодный

революции при жизни современных поколений. Но вопреки всему революция свершилась. А кто мог поверить, что большевики удержат власть в условиях масштабного вражеского окружения, как внутреннего, так и общеевропейского? И как можно было в здравом уме предположить, что «лапотная» и вальяжная аграрная страна, в дополнение разоренная гражданской войной, за 15 лет превратится в индустриальную сверхдержаву? В этом потоке Неожиданностей совершился Второй Неожиданный поворот в истории человечества. Советский Союз не только выстоял в войне с фашизмом, а вдохновил всю смирившуюся с колониальным состоянием Европу на борьбу с чумой XX века. И вынудил ненавистника социализма Черчилля и его единомышленников в США вступить в войну на стороне России. Они выращивали фашизм как ударную силу для уничтожения России. А свершилась очередная Неожиданность. Их античеловечный частнособственнический прагматизм и установка на господство в мире обернулись неотвратимой опасностью самоуничтожения Запада. И они вынуждены были ради спасения самих себя войти в коалицию с Советским Союзом. Хотя параллельно с этим Англия и США готовились к гарантированному уничтожению СССР атомным оружием после разгрома своего фашистского детища. Вначале они хотели путем смертельных угроз вынудить нашу страну отказаться от своей идеологии и суверенитета. Но опять случилась Неожиданность. Откуда ни возьмись, но в Советском Союзе также появилась атомная бомба. И наступила смутная эпоха «мирного» сосуществования.

      Особо невероятным и аксиологически значимым событием следует признать появление Советского Человека, органически сочетающего в себе колорит земной жизни и прорывное ее возвышение в Запредельные сферы бытия. В состоявшуюся историческую реальность просто невозможно поверить. Ощущение такое, что советский человек пришел ниоткуда, вопреки всем обстоятельствам. Притом прорывался он за пределы наличного бытия и возносился на Небеса не путем веры в бога, а путем освобождения от божественного препятствия. Кто из теоретиков мог найти в обществе хоть какие-то точки опоры, благодаря которым фантазии утопистов так чудодейственно осуществились наяву? Осуществились не на Западе в будущую эпоху ожидаемого заката капитализма, а в патриархальной России первой половины XX века. Следует отметить, что А. И. Герцен, а позже и народники рассматривали русскую общину в качестве ячейки исторически возможного социалистического процесса. Но затаившаяся за горизонтом эпоха вдруг заявила о себе уже в 1917 году. Самое удивительное качество рядового советского человека – это его способность жить в сфере чистого Воображения без веры в бога и в дьявольские наваждения. Данная способность вдохновляла и проявлялась в трудовых и ратных подвигах людей. Советские подвиги следует считать не только героическими, но и пламенными взрывами массового творчества. Человек не просто создавал какие-то нужные ему предметы, а творил светлое будущее, жизнетворил и видел