Представительное здание Эстляндского рыцарского собрания на Кирику платс построено в 1852 году по проекту архитектора Кристофа Августа Габлера (1820-1881). В 1920-1940 годы здесь работало Министерство иностранных дел Эстонской Республики.
Захватив в начале ХIII века Северную Эстонию и городище эстов, рыцари датского короля на скалистом холме у берега удобной морской бухты одним из первых зданий построили церковь: приобщение местного населения к европейским ценностям происходило «и крестом, и мечом». Как и другие сакральные здания Старого города, церковь на Тоомпеа строилась и перестраивалась на протяжении нескольких столетий.
Предшественницей нынешней Домской церкви (эст. – Toomkirik) была деревянная церковь, построенная, по мнению историков, в 1219 году. Первое письменное упоминание о церкви на Тоомпеа встречается в 1234 году. Через несколько лет на ее месте стали возводить каменную, освятив ее в 1240 году как кафедральную церковь Святой Девы Марии. Папа римский Иннокентий III, провозгласив Ливонские земли владениями Святого престола, благословил крестовый поход в «земли Девы Марии» (лат. – Terra Mariana).
За столетия здание неоднократно достраивалось и перестраивалось. Первоначально церковь была однонефной (неф – от лат. navis – «корабль»; вытянутая часть внутреннего пространства церкви, ограниченная с одной или обоих продольных сторон рядом колонн или столбов). Во второй половине XIV века пространство храма расширяется, «подрастают» стены и создается трехнефная форма церкви, сохранившаяся до наших дней. В конце XIV века создаются три портала, оформляющие входы в собор. Но главным входом стал портал, созданный в середине XV века.
В 1240 году церковь на Тоомпеа была освящена как кафедральная церковь Святой Девы Марии.
Фото: Л.Смульский
Здание собора на Тоомпеа построено из плитняка, местного строительного материала, неограниченные запасы которого в то время позволяли использовать его при сооружении храмов, зданий гильдий и жилых домов. Почти все внутреннее убранство церкви создано в конце XVII столетия, после пожара 1684 года, в огне которого погиб и церковный архив. Но восстанавливался храм быстро – уже в 1686 году в соборе возобновились богослужения. Внутреннее убранство и интерьер церкви заслуживают особого упоминания. Это кафедра (1686), ее держит деревянная скульптура Моисея, в руках которого десять заповедей; над кафедрой навес особой конфигурации (1730). И кафедру, и алтарь (1696) выполнил скульптор и резчик по дереву Кристьян-ст. Аккерманн (? – ум. ок. 1710). Алтарную картину (1866) написал немецкий живописец Эдуард фон Гебхардт (1883-1925).
В