Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья. Сергей Маляров

И он единственный в этом мире прав. Его нужно услышать – это первый шаг. Важно отметить в этом разговоре, что счастье (или несчастье) никак не зависит от наличия (или отсутствия) удовольствий. Удовольствия, более или менее интенсивные, всегда содержат в себе долю страдания (также более или менее интенсивного, тут все справедливо). И это никакого отношения к счастью не имеет. Счастливая жизнь – это внутренняя свобода, бодрость при совершении ежедневных дел, стойкость, бесстрашие перед обстоятельствами и понимание, что единственный образ жизни, достойный человека – это нравственная жизнь, а единственное зло – жизнь порочная и полная обмана.

      «Людей мучают не вещи, а представления о них», – наставлял Эпиктет. А потому счастливая жизнь невозможна без адекватного восприятия реальности. Как этого достичь, стоики тоже учили. Важно научиться видеть вещи и события такими, какие они есть на самом деле, а не каким кажутся, если мы смотрим через призму большого самомнения, или зависти, или надменности по отношению к другим людям. Жизнь благополучна, если она основана на разумности и трезвости суждений. «Тогда дух человека отличается ясностью, он свободен от всяких дурных суждений», – пишет по этому поводу Сенека. И затем предлагает нам читать книгу далее, обещая плоды добродетельной и соответствующей стоическим идеалам жизни: «Вместо удовольствий, вместо ничтожных, мимолетных и не только мерзких, но и вредных наслаждений наступает сильная, неомраченная и постоянная радость, мир и гармония духа, величие, соединенное с кротостью. Ведь всякая жестокость происходит от немощи». Иначе говоря, счастлив тот человек, который может быть абсолютно свободен, прежде всего, изнутри. А о том, что такое свобода и в чем она заключается, поговорим в следующей главе.

      Что такое свобода

      Желающего судьба ведет, нежелающего – тащит.

Сенека, «Нравственные письма к Луцилию»

      Где человек находится противясь, там его тюрьма.

Эпиктет, «Беседы»

      Мировоззрение стоиков насквозь фаталистично. Весь мир подчинен неизменным правилам, все предопределено. То, что должно произойти, обязательно произойдет; что не должно случиться, пройдет мимо. Если вам суждено стать царем, вы им родитесь. Если пифия предсказала, что вас убьет собственный сын, который потом возьмет в жены вашу жену, свою мать, так тому и быть. Казалось бы, при таком мировосприятии тяжело говорить о свободе. Если все подчинено жесткому движению этого мира, если над вами довлеет судьба, фортуна – и ни одна, ни другая не в вашей власти, – то получается, что ничего не изменить.