Большинство из тех, кого я знаю, не слишком крепко задумываются о том, как достичь счастья и что это вообще. Хотя неосознанно к счастью стремятся все. «Все люди хотят жить счастливо, брат мой Галлион, но они смутно представляют себе, в чем заключается счастливая жизнь», – этой бессмертной фразой начинается труд Сенеки «О счастливой жизни».
Сложно понять, что же делает тебя счастливым. А поняв, нельзя отклоняться с пути к своему счастью. Сложно определить цель своего пути, но без цели все действия и усилия безрезультатны. Если идти не понимая, куда идешь, придешь в любом случае не туда, как мудро заметил Чеширский Кот.
Чаще всего человек идет туда, куда идут все. Дорога, по которой идут толпы, кажется правильной, и это логично. Задача стоика – переломить эту логику в своей голове. Не следовать за вожаками, не идти туда, куда идут все, а определить свой собственный путь. Не из бунтарства, не «наперекор всем и вся», а потому что так лучше, логичнее лично для меня.
Правило большинства
Правило, которое практические не имеет исключений: тот путь, по которому идет большинство – обманчивый, он точно не приведет к счастью. Иначе все были бы счастливы.
Поступать нужно так, как подсказывает собственный разум, чувство долга, а не так, как диктуют другие, окружающие. В самых главных вопросах: о смысле жизни, выборе приоритетов и целей – мне не хватает смелости взять всю ответственность на себя. Нужно рассуждать самостоятельно, что лучше для меня и близких, а не следовать примеру других людей (хотя так и проще, и, кажется, безопаснее).
Важные решения, такие как постановка жизненных целей, нужно принимать самостоятельно, наедине с собой, в тишине, чтобы никто не мог повлиять на них. Лучше ни у кого не спрашивать совета. Советы нужны будут позже – для выбора одного из множества путей к цели, выбора методов ее достижения.
С миллионером стоит посоветоваться о том, как достичь богатства, с писателем – как написать книгу, с хорошим отцом, которого любят его успешные дети, – как воспитать их. Но при постановке целей нельзя советоваться ни с кем, ведь жизнь у каждого из нас только одна, и все мы прекрасно знаем, чем весь этот пир заканчивается. Как писал Иосиф Бродский, «было бы досадно израсходовать этот единственный шанс на повторение чужой внешности, чужого опыта, на тавтологию – тем более обидно, что глашатаи исторической необходимости, по чьему наущению человек на тавтологию эту готов