Но это в корне неверное положение, потому что таким образом отвергается субъективное в человеке – целая сфера жизни, которая просто насильственно изымается вопреки всякому здравому смыслу.
Принято считать, что субъективное всегда несет в себе элемент ошибки, и только объективное способно правдиво отразить суть нашей жизни. И в какой-то степени это действительно так, однако именно субъективное является импульсом к любому познанию и развитию. Внутренний человек, «Я», самосознание – это то, что побуждает самое себя к познанию, творчеству, отклику и расширению в результате этих процессов.
Это одновременно и абстрактное, и довольно конкретное проявление. Наши внутренние, субъективные побуждения влияют на нас очень сильно, они обусловливают нас, и это является откликом сознания на внешние воздействия.
Мы привыкли считать, что желания руководят человеком, однако, за краткий миг до образования конкретного желания есть точка напряженного побуждения. Она еще не имеет конкретной оболочки мысли или чувства, ум еще не обрисовал ее настолько, чтобы проснулось желание обладать. И, тем не менее, эта точка напряженного побуждения имеет огромную силу. Эту точку можно назвать жизненностью, которая является еще одной характеристикой сознания, или, правильнее будет сказать – его составляющей.
Таким образом, субъективное в человеке представляет собой живое сознание, склонное к творческому процессу и неуклонно расширяющееся в результате этого процесса. Самость, которая пытается определить все, с чем сталкивается, выработать свое отношение и присвоить это. И, конечно же, субъективное нельзя рассматривать вне психических процессов в классическом их понимании. Единственная разница между теорией теопсихологии и классической психологии заключается в том, что в теопсихологии не ум, не эмоции и не бессознательное являются центральной, фокусной точкой субъективного мира человека, а его живое, творческое сознание, как особый вид энергии, еще плохо изученный наукой.
Субъективное – это то, что занимается познанием объективного и вырабатывает свое особое отношение к нему.
У каждого человека свое субъективное, и оно отделено, закрыто от глаз других людей. Это очень тонкий момент, который нужно рассмотреть подробнее.
Ментальный аппарат человека является, по сути, универсальным. Мыслительная деятельность человека – это совершенно универсальное явление, присущее любому человеку, все функции ума – в распоряжении всего человечества, а потому не сложно будет прийти к выводу о полном и абсолютном взаимодействии мыслительных аппаратов всех людей, живших и живущих на земле.
Человеку на самом деле довольно трудно