Искал Аллаха – нашел Христа. История бывшего мусульманина. Набиль Куреши. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Набиль Куреши
Издательство: Эксмо
Серия: Книга-вызов. Громкие истории
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2014
isbn: 978-5-04-109037-1
Скачать книгу
– и это наставление навеки изменит мое сердце и все течение моей жизни.

      I

      Призванный к молитве

      Все, во что я верил, все, в чем был убежден…

      1. Молитвы моих отцов

      На рассвете весь исламский мир оглашают протяжные, звучные крики. С крыш домов и с высоких минаретов звучат основы исламской веры, и прежде всего такбир:

      Аллаху акбар!

      Ашхаду ан-ля Иляха илля-Ллах!

      Ашхаду ан-на Мухаммадан Расулу-Ллах!

      Аллах велик!

      Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха!

      Свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха!

      Так начинается адан, призыв к молитве. Этот призыв напоминает мусульманам, что вся жизнь их, с самого момента пробуждения, должна быть посвящена Аллаху. Весь день благочестивого мусульманина, от заученных наизусть молитв по случаю до сложных ритуалов, напоминает ему об Аллахе и о важности соблюдения исламских традиций. Адан призывает мусульман, собирает их вместе, отдается в их сердцах и побуждает единым духом простираться ниц перед Аллахом.

      Адан – исламский призыв на молитву.

      Стороннему наблюдателю может показаться, что именно адан отделяет свет от тьмы, начинает собою день, дарит жизнь мусульманским землям и народам.

      Неудивительно, что мусульмане используют адан для пробуждения не только в новое утро, но и в новую жизнь. Хадис, предание, идущее от пророка Мухаммада, гласит, что каждый новорожденный должен услышать адан сразу после рождения. Когда родился я, отец тихо прочитал адан мне на ухо – так же как сам двадцатью восемью годами ранее услышал его от своего отца. Таковы были, в соответствии с традицией, первые сказанные мне слова.

      Хадис – слова или действия Мухаммада, сохраненные в предании.

      Соблюдению хадисов в нашей семье всегда уделялось особое внимание. В конце концов, мы ведь Куреши, а курейшиты – племя Мухаммада. Когда я подрос настолько, чтобы осознать ценность этого имени, то спросил отца: верно ли, что мы унаследовали его от пророка Мухаммада.

      – Абба, а мы настоящие курейшиты, такие же, как Мухаммад?

      – Джи мера, бейта, – ответил он. На урду это означает: «Да, сын мой». – Все сыновья Мухаммада умерли, не дожив до зрелых лет, однако мы – потомки Хазрат Умара.

      Урду – пакистанский язык.

      Халиф – высший глава мусульман; как правило, этот титул применяется к одному из четырех преемников Мухаммада.

      Умаром звали одного из четырех халифов, людей, которых сунниты считают богоданными наследниками Мухаммада.

      В самом деле, мы принадлежали к знатному и прославленному роду; неудивительно, что моя семья гордилась своим наследием.

      Именно любовь к своей семье и наследию двигала отцом в 1970-х годах, когда он покинул Пакистан. Он искал лучшей жизни для своих родителей, братьев и сестер. Приехав в Соединенные Штаты, по совету своего старшего брата он поступил во флот. Служил на корабле и с каждой