Гоа культура отдыха имеет уже 38-летнюю историю. Это особая культура, ее сформировали счастливые дети цветов – Хиппи. В 1947 году Индия получила независимость от англичан. Но португальцы по-прежнему удерживали власть в Гоа до 1961 года. В этом году части индийской армии вошли на территорию португальского Гоа. Сложно назвать это войной, но, тем не менее, бои длились два дня. Индия потеряла 34 солдата убитыми, ещё 51 получили ранения. Потери Португалии составили: 31 солдат убит, 57 получили ранения и 4668 солдат попали в плен. Несмотря на приказы из Лиссабона сопротивляться вторжению Индии, генерал-губернатор Мануэль Антонио Сильва принял решение капитулировать перед наступающей мощью индийских войск. Акт о капитуляции был подписан 19 декабря 1961 года. Это был конец 451-летнему португальскому владычеству в Гоа. После капитуляции Португалии, Гоа, Даман и Диу были объявлены Федеральной союзной территорией и стали подчиняться непосредственно президенту Индии. Но это было только начало, так как Португалия признала суверенитет Индии над Гоа только после революции 1974 года. Все эти 13 лет в Гоа было неспокойно. Были теракты и человеческие жертвы, не сложно догадаться, кто их финансировал. Но с 1974 года гоанским революционерам перекрыли краник финансовой подпитки, и их стало не слышно и не видно. Начинался новый этап в жизни Гоа. Индийские власти определили стратегическое развитие этому штату в туристическом направлении. Для туризма был выбран район северного Гоа. С 1975 года, с целью привлечения туристов были отменены визы. Отмечу, что туристы были в Гоа и ранее, но не в больших количествах. А с этого времени Гоа становилось новым туристическим направлением. По всей Европе были развешены плакаты, призывающие посетить Гоа на автобусах. Были специальные недорогие автобусные туры, которые пользовались успехом. Газеты пестрили рекламными заголовками. А кто в те времена легко переезжал с места на место в поисках счастья? Хиппи! Вот так, с 1975 года на северный Гоа и нахлынули эти дети цветов. Автобусы доезжали до города Панаджи. Дальше буквально пешком по тропинкам или на лодках до дикого пляжа Анджуна. Местные власти и жители приветствовали всех туристов, лишь бы они тратили свои деньги. И они тратили. Это было безмятежное время. Наркотики употреблялись почти легально. И всем казалось, что так будет вечно. Когда у хиппи заканчивались деньги, то они садились на пляжную тропу и продавали что-нибудь из своих личных вещей. Плели косички, кололи татуировки, мастерили сувениры, танцевали и пели песни. Эта стихийная перепродажа личных вещей и изделий переросла в знаменитый блошиный рынок в Анджуне. Так и жили с октября по май. А на сезон дождей с июня по сентябрь разъезжались в разные стороны. Кто-то уезжал на север в Гималаи, а кто-то занимался контрабандой наркотиков в Европу, Канаду, США, Австралию. Шли годы, и на северный Гоа приезжали новые люди, все в больших количествах. Люди с разных концов света, на разных языках находили взаимопонимание. Зарождалась новая субкультура. Вначале 80-х, с появлением электронной музыки, именно в Гоа,
