Гоа – мой остров. Владимир Манаков

нищих монахов, живущих на подаяние. В Индии и своих бедняков хватает, поэтому оставаться нищими, поменяв веру, мало кого прельщало из местных. Доминиканцы были монахи другого образа жизни. Это были люди ученые, умные и разбирающиеся в постулатах религии. У доминиканцев был жесткий устав, по которому им запрещено было играть в самые популярные в то время игры, карты и кости. Но, на, то они и ученые, чтоб думать головой. Эти доминиканцы, в Гоа, собрались и, подумав, хорошенько придумали новую игру, в которой объединили и карты и кости. Назвали они своё изобретение в честь себя. Так как орден назывался доминиканцы, то и игре было дано название домино. По поводу этой игры в уставе ничего не говорилось. И еще, у доминиканцев помимо креста, как символа христианства был не только крестик, но и символ рыбы. Именно поэтому, победитель партии в домино, кричал рыба. А проигравший был «козел». Думаю, читатель догадался, кому в христианстве отведена роль козла отпущения. Вот так, одни монахи нищенствовали, другие играли.

      Но все изменилось, когда в Гоа прибыл Франциск Ксавьерий. Это уникальная личность, планетарного масштаба. В мировую историю Франциск вошел как человек, крестивший наибольшее количество людей, после Павла конечно. Приплыв в Гоа, Франциск Ксавьера основал орден иезуитов. Сам он был одним из первых, вступившим в этот орден в Европе. Там орден иезуитов сновал Игнатий Лойола, а в Азии это сделал Франциск. Известные в народе выражения об иезуитских методах, нашли свое подтверждение в Гоа в полной мере. Франциск был человеком концептуальным, и все свои дела планировал основательно. Поэтому, процесс крещения местных жителей он разделил на несколько этапов.

      Этап первый: людям предлагали креститься за деньги. Крестишься, получаешь монету. Нищие толпой бежали креститься. Надо отдать должное гоанцам, они не отставали от иезуитов в хитрости. Гоанцы, те, что крестились сегодня, завтра уже бежали в другую деревню и крестились там. Потом несли своих детей. Затем детей своих соседей и так по кругу, везде получая по монетке.

      Этап второй: иезуиты под руководством Франциска объявили, что теперь будут выдаваться вольные грамоты. И крестившись, человек, становится свободным от жестоких кастовых обязательств. Это привело ко второй волне желающих креститься. Конечно, на эту уловку согласились представители низших каст, но на это и был сделан расчет Франциском Ксавьера. Более того, в процесс крещения был включен обряд имя наречения. И если у соискателя, например, было индуистское имя Кваджа, что в переводе означает, съел и убежал. Уже после крещения Кваджа становился благородным Паскалем Фернандес. Вот так и зазвучали здесь красивые имена и фамилии.

      Этап третий: Изучив местный язык и традиции, Франциск Ксавьера приступил к крещению высших слоев общества. Для достижения этой цели он использовал одно из индийских священных животных, КОРОВУ. Иезуиты, под командованием Франциска, отлавливали на забой коров и складывали куски говядины в сумки.