– Пилат с удивлением смотрит на Нестора, на Джулию, на Мадам Время и на свою блаженную супругу Клавдеюшку Прокулу и усмехается своим открытиям; – Вот и всё ни каких сложностей…. Смотрите сами, где река Тунгуска и где Московия!? Не удивительно, что эти знаменитые части речи коренных народов Сибири, Урала помогли по заказу Петра 1 составить Историю и Атлас Тартарии…
– Ну что тут непонятного!? Читайте по словам. Каждое слово имеет смысл. Каждое слово родилось в своё историческое время… Почитайте мой «УЧЕБНИК РУССКОГО ЯЗЫКА КУБАНСКОЙ ХАЗАРИИ ИЕРЕМУШКИ на основе различных течений фени…» Вам покажется странным, но Образ «Тимучин Чингис Хан-Каган – Ага» возникает и формируется, как минимум, 50 тысяч лет тому назад.
– Мне это очень интересно восклицает наш непонятный оптимист в облике Плацебо и он начинает примерять на себя наш театральный Реквизит…
В нашем Симбиозе наши Северные народы и воины Чукочи в первую очередь считают, что Феномен Сказочный Эпический Виртуальный Коллективный Скульптурный Образ «Тимучин Чингис Хан-Каган – Ага» возникает очень давно… Это подтверждают Фольклорные Эпосы Чукчей Индейцев Сиу Дакота и индейцев Чукчей Тимучи Флориды.
Эпизод. Воспоминания из частной экспедиции ЕРЕМУШКИ, наводят на мысль, что религиозные знания могут быть понятны только Шаману, Раввину, Мулле, Попу, Священнослужителю… Но лучше всё таки Каббалисту… Гершом Шолем вникает в наше положение…
…Весь вопрос упирается только в такие понятия древних Шаманов – Каббалистов, что считать вечностью. Они не задумывались над тем, что сотворена наша Вселенная кем то или Она ВЕЧНАЯ. Теперь, когда мы надеемся на наше Гибридное потомство, связь между буквами любых алфавитов и естественными рефлексами значительно уменьшится. И вопрос для не потомков Адама, о том, что Вселенная вечная или Сотворённая отпадает сам по себе. Тем более на фоне высокотехнологичного Вероучения нашего Семейного Бога Абсурда, который только и может отражать коллективные чаяния гибридного потомства «Землян».
Гершом Шолем, разбираясь в хитросплетениях каббалистических ересей,
ересей с точки зрения, ортодоксальных Раввинов, говорит нам; – Остаётся добавить, что Абулафия,
отнюдь не питает презрения к философии. В самом деле, он даже пишет, что и философия, и каббала суть порождения активного разума, с той лишь разницей, что каббала представляет собой более глубокое откровение духа и исследует более глубокую духовную сферу [CCXCIX]. Вместе с тем он твёрдо убеждён в том, что некоторые философские проблемы лишены смысла и способны лишь совратить ум с пути истинного. Представляет