АВТОР: Даже слово «медведь» состоит из двух корней: – мед– и – вед-. Получается, что медведь – это «тот, кто знает, где мед».
ЧИТАТЕЛЬ: Забавно.
АВТОР: Веды – это древнейшая мудрость. Основные трактаты Вед были записаны мудрецом Шрилой Вьясадевой около пяти тысяч лет назад, но еще до этого они передавались изустно от учителя к ученику на протяжении многих тысячелетий. Это подтверждается историческими фактами, на которые ссылаются Веды и другие древние писания. Многие современные ученые и исследователи считают Веды самым древним на планете источником знания. Углубившись в их изучение, они обнаружили, например, что такие понятия, как «атом», «реинкарнация», «планетарная система» (галактика), пришли к нам из ведических источников.
ЧИТАТЕЛЬ: Все это хорошо, но мне непонятно одно: почему только сейчас мы вдруг обнаружили это чудесное знание. Разве может что-то столь важное так долго быть сокрыто от людей?
АВТОР: Да, действительно, ведическое знание и сейчас во многих аспектах сокрыто от большинства людей. Причина заключается в том, что современная наука порой пренебрежительно относится к прошлым цивилизациям, считая, что древние люди были недоразвитыми.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это логично: если древние люди были недоразвитыми, то все их учения – это просто сказки, легенды и были. И, честно говоря, я тоже так считаю.
АВТОР: Напрасно, из ведической мудрости свои знания черпали такие гении, как: И.В. Гете, А. Эйнштейн, Р.У. Эмерсон, Л.Н. Толстой и другие. Все они восхищались величием ведического послания. Разве столь ученые мужи будут восхищаться посланием недоразвитых людей?
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели восхищались?
АВТОР: Да, не зря в самих Ведах говорится, что постижение этого вечного знания радостно.
ЧИТАТЕЛЬ: Что Веды говорят о человеке?
АВТОР: Они говорят, что все мы – души, заключенные в тело.
ЧИТАТЕЛЬ: А что Веды говорят о нашем теле?
АВТОР: Вы можете почитать об этом в самих Ведах, например в «Шримад Бхагаватам» (10.2.27):
Тело (тонкое тело и грубое тело) может быть образно названо «изначальным деревом». Это дерево, которое полностью опирается на почву материальной природы, приносит два вида плодов – наслаждение счастьем и страдание от несчастья. Причина дерева, формирующая три его корня, – это общение с гунами материальной природы: благостью, страстью и невежеством. Плоды телесного счастья имеют четыре вкуса – религиозность, экономическое развитие, удовлетворение чувств и освобождение; и они воспринимаются пятью чувствами в шести состояниях – скорби, иллюзии, старости, смерти, голоде и жажде. Дерево покрыто семью видами коры – кожей, кровью, мускулами, жиром, костью, костным мозгом и семенем; и у него есть восемь ветвей – пять грубых и три тонких элемента. Дерево тела имеет девять врат – глаза, уши, ноздри, рот, прямую кишку и гениталии; и десять листьев – воздушных потоков, проходящих через все тело. На этом дереве тела сидят две птицы: одна – это индивидуальная душа, и другая – Сверхдуша.
ЧИТАТЕЛЬ: Как-то все это сложно понять;