Публичные фигуры. Изобретение знаменитости (1750–1850). Антуан Лилти. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Антуан Лилти
Издательство: Издательство Ивана Лимбаха
Серия:
Жанр произведения: Культурология
Год издания: 2014
isbn: 978-5-89059-316-0
Скачать книгу
великого философа, который, впрочем, вскоре с себя его снял, невзирая на протесты публики, чьи неистовые хлопки и крики, звучавшие со всех концов залы, были поистине громоподобны» (Correspondance littéraire, philosophique et critique par Grimm, Diderot, Raynal, Meister, etc. / éd. M. Tourneux. Paris, 1880. T. XII. P. 70).

      22

      Об этом событии никогда не забывали. Титон дю Тийе упоминает его в своем «Опыте о почестях и памятниках, коих удостоивались великие ученые» (1734). Мерсье посвящают ему главу в «Картинах Парижа», озаглавленную «Мой ночной колпак». Триумф Корины в Пантеоне в одноименном романе мадам де Сталь (1807) тоже имплицитно отсылает читателя к этому эпизоду. См.: Bonnet J.-C. Naissance du Panthéon... P. 330.

      23

      Gargett G. Oliver Goldsmith et ses Mémoires de M. de Voltaire // Les Vies de Voltaire: discours et représentations biographiques, XVIIIe—XXIe siècle. Oxford, 2008. P. 203–222.

      24

      Barrovecchio A.-S. Voltairomania. Saint-Étienne, 2004.

      25

      Cronk N. Le pet de Voltaire // La Figure du philosophe dans les lettres anglaises et françaises. Nanterre, 2010. P. 123–136.

      26

      Burney C. Voyage musical dans l’Europe des Lumières. Paris, 1992. P. 85. В оригинале: «…wild beast or monster that was fit only to be stared at as a show» (The present state of music in France and Italy. London, 1773. P. 56).

      27

      Письмо Вольтера к Этьену Ноэлю Дамилавилю (Voltaire. Correspondence and related documents: 51 vols. / Besterman Th. (ed.). Geneva, Toronto, Oxford, 1968–1977. Vol. CXV. P. 23–24)

      28

      Письмо Франсуа Луи Клода Марена к Вольтеру от 3 марта 1766 г. Ibid. Vol. CXIV. P. 125–127.

      29

      Correspondance littéraire… T. XII. P. 53–54.

      30

      Письмо Жана Роббера Троншена к Жану Жакобу Верне от 21 сентября 1757 г. Ibid. T. CII. P. 170–174.

      31

      Desnoiretterre G. Iconographie voltairienne. Paris, 1879; Apgar G. «Sage comme une image»: Trois siècles d’iconographie voltairienne // Nouvelles de l’estampe. Juillet 1994. P. 4–44.

      32

      Apgar G. L’Art singulier de Jean Huber. Paris, 1995.

      33

      Correspondance littéraire… T. X. P. 96.

      34

      Ibid. P. 98.

      35

      Гюбер даже ради забавы изобразил на одном листе лицо Вольтера в тридцати разных вариантах. Благодаря передаче разных выражений лица Вольтера его образ стал легко узнаваемым. Гудона эти рисунки вдохновили на создание статуи «Сидящий Вольтер».

      36

      См.: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6947967d.r=voltaire+huber+lever.langfr

      37

      Apgar G. L’Art singulier de Jean Huber. P. 92.

      38

      Mémoires sur M. de Voltaire et sur ses ouvrages par Longchamp et Wagnère, ses secrétaires: 2 vols. Paris, 1826. Vol. I. P. 121.

      39

      Correspondance littéraire… T. XII. P. 53–54.

      40

      Journal de Paris. 16 février 1778. P. 187. О провинциальных газетах, сначала настроенных восторженно, потом берущих все более критический тон, см.: Leith J. A. Les trois apothéoses de Voltaire // Annales historiques de la Révolution française. 1979. № 51 (236). P. 161–209.

      41

      Aux auteurs du Journal de Paris // Journal de Paris. 20 février 1778. P. 204.

      42

      Письмо мадам Дюдеффан к Горацию Уолполу от 12 февраля 1778 г. (Horace Walpole’s correspondence with Madame du Defafnd and Wiart: 6 vols. New Haven, 1939. Vol. VII. P. 18). Через несколько дней она добавляет: «Сегодня он вызывает неуважение: считается, что ему нужно воздавать культ» (8 марта 1778. P. 25).

      43

      Согласно свидетельству маркиза де Сен-Марка, которого цитирует Уильям Маркс в статье «Коронация Вольтера, или Извратившийся Петрарка» (Marx W. Le couronnement de Voltaire ou Pétrarque perverti // Histoire, économie et société. 2001. Vol. 20. № 2. P. 199–210). Мерсье рассматривает это символическое «убийство» в более ироническом и прозаическом ключе: «Визиты и почести, которые его самолюбие не могло оставить без ответа, быстро истощили его силы; друзья Вольтера сократили