Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего. А.Ча.гин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: А.Ча.гин
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785449825407
Скачать книгу
такое наша родная природа:

      ПРИРОДА – в предельно широком смысле – все сущее, весь Мир как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. В этом смысле понятие Природа совпадает с такими научными и философскими категориями как «Бытие», «Реальность», «Универсум», «Вселенная», «Космос» – все они, как и термин Природа, обозначают совокупность всего сущего, включая и самого человека, стремящегося определить их. Однако следует иметь в виду, что с развитием естественных наук такое отождествление становится не всегда правомерным. Так, например, космос выступает синонимом астрономического понятия «Вселенная». Соответственно основным объектом естествознания выступает обычно Природа в узком смысле слова – как естественная среда обитания человека.

      В этом качестве и понятие Природа приобретает не столько философский, сколько конкретно-научный отгенок. Разумеется, оно может быть использовано и философским знанием: например, как альтернатива «второй Природы», т.е. искусственной среды обитания. Между широким и узким смыслами понятия «Природа» нет непроходимой грани.

      Рассматривая П. лишь как земную географическую среду, человек не может не учитывать влияние на нее всего космоса, т. е. П. в широком смысле слова. Дело в том, что Природа относится к так называемым «гуманистическим системам», включающим человека, а, согласно современной логике, определения подобных систем не отвечают высоким стандартам точности и строгости.

      Оказывается, природа наша не отвечает высоким стандартам! Заумно, академично. А где здесь «…в поле тонкий колосок» или «…ой, рябина кудрявая, белые цветы»? Однако по данному определению это близко к характеристике Психофизического пространства – суть вселенская природа, о котором поговорим в итоге, накопив положительную информацию по другим осново-полагающим понятиям нашей жизни.

      Такое количество определений говорит о том, что человек еще сам не определился, и не может столь живому явлению намертво приклеить ярлык. Сегодня природа такая, завтра другая.

      И то верно.

      Вернемся к первой фразе этой главы.

      Да, Природа – наша мать. Все в этом мире – суть природа!

      Как вы понимаете, я не намерен здесь исследовать земную природу с точки зрения биологии. У меня другие задачи. Я должен посмотреть на мать нашу не как на био-географическую среду, а как на нечто всеобъемлющее, где «рябина кудрявая» и «тонкий колосок» одна из ипостасей разумной жизни человека. Взглянуть сквозь призму человеческого сознания как на составляющий элемент действительно общей системы, предлагающей нам массу аналогий и подобий для понимания всего Мироздания.

      А раз Природа – мать, то суть в том, что человек построен аналогично своей матери. И все органы его и процессы в них подобны другим естественным организмам и созданиям, как в целом, так и по отдельности. А неестественные создания, например, смартфон или ядерный реактор, подобны человеку, суть природе, на разных стадиях его