– Касим-султан стережет купцов в Бузани, а с ним три тысячи татар.
Ширваншахов посол Хасан-бек дал им по кафтану и по куску полотна, чтобы они провели нас мимо Астрахани. Татары же по кафтану взяли, а астраханскому царю весть дали. Пошли мы под парусом мимо Астрахани ночью, при свете месяца. Царь же нас увидел. Татары нам кричали:
– Качьма, не бегите!
И царь послал за нами всю орду. Они взяли наше малое судно и тотчас разграбили, а моя вся рухлядь была на малом судне. А на большом судне мы дошли до моря и стали в устье Волги на мели. Татары тут нас взяли, и судно отобрали, и нас ограбили, и отпустили за море. Вверх же нас не пропустили, чтобы мы не дали вести.
И пришли мы в Дербент и поехали к Ширван-шаху и били ему челом, чтобы он нас пожаловал, дал с чем нам дойти до Руси. И он нам не дал ничего, ибо нас было много. И мы заплакали да разошлись кто куда. У кого было что на Руси, тот пошел на Русь, а кто был там должен, тот пошел куда глаза глядят. А я пошел в Баку, где огонь горит неугасимый. А из Баку – за море в Чапакур, а дальше до моря Индийского, до Ормуза. А Ормуз стоит на острове, и ежедневно дважды заливает его море. Солнце в Ормузе палящее, может человека сжечь. А в Ормузе я был месяц и пошел после Великого дня за Индийское море.
Тут есть Индийская страна, и люди ходят все нагие, а голова не покрыта, а груди голые, а волосы заплетены в одну косу. Детей родят каждый год, а детей у них много. А мужи и жены все черные. Куда я ни пойду – за мной людей много: дивятся белому человеку.
Дошел я до Джунира, Бог дал, здоровым. И зимовал в Джунире. Зима же у них стала с Троицына дня. Четыре месяца и днем и ночью всюду были вода да грязь. Тогда же у них пашут и сеют пшеницу, да ногут, да все съестное. Вино приготавливают из кокосовых орехов в огромных индийских мехах. Коней кормят ногутом и варят для них кичирис с сахаром и маслом. В Индийской земле кони не родятся. В их земле родятся волы да буйволы. На них ездят и товар возят.
И я, грешный, привез жеребца в Индийскую землю. А стал он мне в сто рублей. А в том Джунире хан взял у меня жеребца. Он узнал, что я не басурманин, а русский, и сказал:
– И жеребца тебе отдам, и тысячу золотых дам, только прими веру нашу, Махмет дени, а не примешь веры нашей, и жеребца возьму, и тысячу золотых на главе твоей возьму.
И поставил мне срок четыре дня, на Спасов день. И Господь Бог смилостивился на свой честный праздник, не лишил меня, грешного, своей милости и не дал мне погибнуть в Джунире с нечестивыми. В канун Спасова дня приехал хорасанец ходжа Махмет, и я бил ему челом, чтобы он попросил обо мне. И он ездил к хану в город и упросил его, чтобы меня в их веру не обращали, и жеребца моего у хана взял. Таково Господнее чудо на Спасов день.
Итак, братья русские христиане, кто из вас хочет идти в Индийскую землю, оставьте свою веру на Руси и, призвав Мухаммеда, идите в Индостанскую землю.
Мне солгали псы-басурмане: сказывали, много