Психология нового времени. Наталья Александровна Никифорова (Баклина)

разбираясь с механизмами счастья, стоит признать, что человек счастлив, когда все его потребности, от «обезьяньих» физиологических до высших творческих, удовлетворены. И если обезьяне путь к её счастью инстинктивно понятен: еда, тепло, безопасность, размножение, место в иерархии, то у человека в эту цепочку вмешивается сознание. И начинаются сложности: на каждом этапе включается что-то, что мешает ему полностью закрыть свои потребности. Убеждения, мораль, прежний опыт (свой и родительский), внутренние запреты и внешние ограничения. Практически на каждом уровне потребностей рефлексы «хочу» останавливаются неким психологическим опытом «нельзя» или «невозможно».

      Глава 3. Целостность и расщепление

      Как мы «разваливаемся» на три части и к чему это ведёт. Исцеление означает собраться из частей в целое. Физиология, чувства и действия – что с ними не так. Соединение трёх частей – шаг к счастью.

      Есть притча про восточного мудреца, которому европейская женщина призналась, что говорит она одно, чувствует другое, а делает третье. «Так нельзя, болеть будешь» – покачал головой мудрец. Мы и болеем: неврозы, психозы, хронические болезни, рано дряхлеющие тела и уставшая от жизни психика.

      То, насколько человек доволен жизнью, зависит от трёх составляющих:

      1. Насколько полно удовлетворены потребности его животной части.

      2. Что он по этому поводу чувствует.

      3. Что он по этому поводу думает и, соответственно, предпринимает.

      У современного цивилизованного человека все эти составляющие в полном рассогласовании. Потребности животной части удовлетворяются плохо. Физиология – греховна и под запретом, отсюда стыд и вина, бунт и провокативность. У современного человека нарушено восприятие своего тела: его считают неправильным, некрасивым, пытаются переделать или игнорировать, блокировать его сигналы. Люди идентифицируют себя больше с головой, нежели с телом, уходят в мысли и фантазии, не чувствуют потребностей своего тела. Или же чувствуют, но считают их слабостями и воюют с ними, «закаляют силу воли». Как следствие – неврозы по поводу внешности, желание себя переделать, непонимание своего физического потенциала, быстрый износ организма, депрессии и заболевания.

      Не принимая себя целиком, как есть, человек не может себе описать «кто я, какой (или какая) я, что я могу, что умею, чему могу научиться и что могу сделать».

      Чувства – незначимы и неценны, отсюда полное игнорирование движений своей души. Нет контакта со своими желаниями и потребностями, больше учитываются чужие потребности и желания. Когда настройка «нравится – не нравится» сбита привычным «неприятно, но надо потерпеть», размывается возможность различать «это – моё, а это – чужое». Человек теряет свои внутренние маркеры, а нужно ли это ему на самом деле. Чего он хочет, что чувствует, когда действует вот таким образом и получает вот такой результат. Когда чувства подменяются рассуждениями и рационализациями, человек