Эон. Исследования о символике самости. Карл Густав Юнг. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Карл Густав Юнг
Издательство: Издательство АСТ
Серия: Философия – Neoclassic
Жанр произведения: Философия
Год издания: 1971
isbn: 978-5-17-119241-9
Скачать книгу
id="n_137">

      137

      Абу Машар, ум. в 885 г.

      138

      Gerhardt, стр. 57. Также см. Pierre d’Ailly, Concordantia astronomie cum theologia, etc., g4 (Венеция, 1490): «Но Сатурн, как говорит Мессахали, весьма важен для еврейского народа либо веры его».

      139

      Reitzenstein, Poimandres, стр. 76.

      140

      Contra Celsum, VI, 30 (пер. H. Chadwick, стр. 345).

      141

      Там же, VI, 31: «Говорят они, что этот ангел с ликом львиным связан со звездой Сатурном». Ср. Пистис София, гл. 31, а также Bousset, Hauptprobleme der Gnosis, стр. 352 и далее.

      142

      Hippolytus, Elenchos, V, 7, 30 (пер. Legge, I, стр. 128).

      143

      Там же, VII, 38, 1 (ср. пер. Legge, II, стр. 96).

      144

      Поэтому считается, что изображение Сатурна, которому поклонялись сабеи, было сделано из свинца или черного камня (Chwolsohn, Die Ssabier und der Ssabismus, II, стр. 383).

      145

      L’Astrologie grecque, стр. 317.

      146

      Буше-Леклерк (р. 318) предполагает одну из классических «этимологий» – в слове Kronos (Сатурн) содержится onos (осел), – основанную на шутке о мегарском философе Диодоре. Однако причина аналогии «Сатурн – осел», вероятно, гораздо глубже – в самой природе осла, который считался «холодным, упрямым, тупоумным, долго живущим животным» (из греческого бестиария, цитируемого Буше-Леклерком). В бестиарии Полемона я обнаружил следующее описание дикого осла: «Пугливый, робкий, глупый, дикий, похотливый, ревнивый, убивает своих самок» (Scriptores physiognomici graeci et latini, I, стр. 182).

      147

      Возможным прототипом может быть египетская традиция о мученичестве Сета, изображенная в Дендере. Сет с ослиной головой привязан к «рабскому столбу», рядом с ним стоит Гор с ножом в руке (Mariette, Dendérah, т. IV, илл. 56).

      148

      Застольные беседы, IV, 5.

      149

      Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Кн. 2: Против Апиона, 7–8.

      150

      The Histories, пер. W. H. Fyfe, II, стр. 204 и далее.

      151

      Епифаний Кипрский, Панарион.

      152

      Тертуллиан, Апологетик, гл. 16.

      153

      Плутарх, Об Исиде и Осирисе. В гл. 31 Плутарх утверждает, что легенда о бегстве Сета верхом на осле и о его двух сыновьях, Иерусалиме и Иудее, имеет не египетское происхождение, а относится к 

.

      154

      В папирусе Ани содержится гимн Ра, который гласит: «Позволь передвигаться по земле вновь, позволь мне убить Осла, разгромить твоего супостата, уничтожить Апопа в час его». (Пер. Е. Лазарева.)

      155

      Albumasar, Lib. II, De magnis coniunctionibus, tract. 1, diff. 4, (1489): «Если (Юпитер) находится в соединении с Сатурном, означает это, что вера жителей – иудаизм… Ежели Луна находится в соединении с Сатурном, означает это сомнения, перемены и перевороты, и случается так по причине скорого убывания Луны, быстроты ее движения и краткости ее пребывания в знаке». См. также: Pierre d’Ailly, Concordantia, etc., fol.d8r. J. H. Heidegger (Quaestiones ad textum Lucae VII, 12–17,1655) говорит в главе IX, что Абу Мансор (=Альбумасар) в своем шестом трактате, в Introductio maior, связывает жизнь Христа, как и жизнь Магомета, со звездами. Кардано приписывает

христианству,
иудаизму,
исламу, а 
означает идолопоклонство («Commentarium in Ptolemaeum De astrorum Judiciis», стр. 188)