Norður-indverska borgin Varanasi (nafnið Var er getið í nafni borgarinnar, birtist í kringum 7. öld f.Kr.), einnig þekkt sem Benares, er ennþá pílagrímsferð hindúa, það er líka fjöldinn líkbrennsla í látinn. Lík trúaðra eru brennd í berum augum. Í fornöld var það líka í Varsjá: prestar með horn á höfði sér og með vængi á bakinu brenndu látna fólkið – það er frumgerð helvítis. Hinir látnu vildu þetta, þar sem talið var að með eldi færu þeir strax til himna til guðanna.
Elstu bækur Veda og Avesta (bera saman: Slavnesku orðin «að vita» og «fréttir») eru í raun aðalgrundvöllur flestra trúarbragða sem eru til í dag. Elsti hluti Avesta Ghats eru einnig kallaðir (Ghats) – fjöll á Hindustan-skaganum á Indlandi (Vestur- og Austur-Ghats), svo og gamla rússneska orðið «ghat» – gólfefni úr stokkum til yfirferðar, leið um mýri, mýri. Ghats – tröppur vallarins í Varanasi, niður að Ganges, lík þeirra látnu eru brennd þar. Öll þessi orð eru af sama uppruna.
Krossinn var virtur í forkristnum sektum. Myndir hans fundust við fornleifauppgröft í mismunandi heimshlutum, einkum í Suður-Ameríku og Nýja-Sjálandi. Það var staðfest að hann þjónaði sem hlutur tilbeiðslu annarra þjóða sem tákn elds, sem upphaflega var fengið með núningi tveggja krossa prik, tákn sólarinnar og eilíft líf. Þegar í fornöld, til að draga úr bræðslumarki málmvinnslufræðinga, fóru þeir að nota flúorít (flúorspar, flúorít eru í mismunandi litum: fjólublár, gulur, grænn, sjaldan litlaus) og gátu fengið stál við hitastigið 1100 – 1200 gráður, í stað 1530—1700 gráður, sem gerði okkur kleift að eyða minna eldsneyti (tré eða kol) í stálframleiðslu og fá mjög varanlegar járnafurðir.
Þjóðverjar
Nöfnin «germönsk», «germönsk», «Þýskaland» koma frá latnesku tungumálinu: Germanicus – germanska; Germani – Þjóðverjar, fjölmargir ættkvíslir sem búa milli Rínar, Dóná, Vistula og Norðursjóar; Germanía – Þýskaland, landsvæði austur af Rín, byggt af germönskum ættkvíslum. Sem aftur á móti að fara aftur í svo latnesk orð eins og: germane – hreinskilnislega, einlægni; germanitas (germanus) – bræðralag, náin frændsemi, frændsemi; germanus (germen) – innfæddur, raunverulegur, ósvikinn; germen – nýrun, spíra, sýkill, afkomandi; germino (germen) – láta spíra vaxa.
Sjálfnafn Þjóðverja kemur frá forn þýska orðinu «fólk» – Thiuda. Næstum allir nágrannar kalla Þjóðverja ekki með nafni, en samkvæmt einni af germönsku ættflokkunum: Ítalir – tedesco (frá «Teutunum»), Franska – allemagne (frá «Alemönum»), Finnar – Saksa (frá «Saxunum»), Sálverar kalla Þjóðverja, samkvæmt þekktri útgáfu af orðinu «mállaus».
Austurríkismenn komu til vegna þýskunar á Slavunum. Slavar stofnuðu Samo-ríkið um 623. Eftir hrun þess bjuggu Slavar furstadæmið í Kärnten (Horutania), íbúar þeirra bjuggu á bæjum. Um miðja 8. öld urðu Slavar, sem börðust gegn Avars, háðir Bæverjum, þá Frökkum, og eftir fall Karólíska heimsveldisins árið 843 voru þessi lönd, ásamt Bæjaralandi, flutt til konungsríkisins Austur-Franks, framtíðar-Þýskaland, sem að því er virðist, og þau kölluðu þessi landsvæði «Austurríki» – «Austurveldi», frá Ost – «austur» og Reich – «heimsveldi».
Forfeðraheim germönskra og rómantískra tungumála var rakið til vesturhluta Rússlands. Alþjóðlegt teymi vísindamanna (þar á meðal sérfræðingar frá Pétursborg og Samara) hefur fundið nýja erfðafræðilega staðfestingu á haug tilgátunni um tilkomu indóevrópskra tungumála. Höfundarnir birtu niðurstöður rannsókna sinna í tímaritinu Nature og er stuttlega að finna á vefsíðu háskólans í Adelaide. Í vinnu sinni greina vísindamenn frá því að að minnsta kosti sum indóevrópskra tungumála í Evrópu hafi myndast vegna fjöldafólks á frummálstalum frá evrópskum yfirráðasvæði Rússlands nútímans. Einkum vegna slíkra fólksflutninga komu líklega upp Eystrasalts-Slavisk, germönsk tungumál og rómantík. Sérfræðingar komust að þessari niðurstöðu með því að greina erfðamengi 94 einstaklinga sem bjuggu fyrir 3—8 þúsund árum í Evrópu. Erfðafræði hefur komist að því að frá því fyrir 4,5 þúsund árum höfðu um það bil 75 prósent íbúa í Mið-Evrópu forfeður frá steppum Rússlands. Þessir fulltrúar menningar strengjakeramíkanna reyndust forfeður fólks í annarri menningu – gryfjunni, sem bjó á yfirráðasvæðinu milli Dnjepr og Volga. Þetta gæti þýtt staðfestingu á tilgátunni um að menning strengja keramik hafi myndast annað hvort undir áhrifum gryfjunnar eða að fulltrúar hennar hafi verið sterkir undir áhrifum frá þeim fyrri. Vísindamenn taka einnig fram að fólk í gryfjamenningu gæti dreift til Evrópu mest viðeigandi tækni fyrir þann tíma, einkum hreyfingu með stýrið.
Sérstaklega er það gefið til kynna með því að hjól ökutæki og tamið hestar birtust í Evrópu fyrir um 5—6 þúsund árum. Talið er að fyrstu mennirnir hafi komið til Evrópu frá Afríku fyrir um 45 þúsund árum. Fyrir um það bil átta þúsund árum varð önnur fólksbylgja og Evrópa var byggð af bændum frá Miðausturlöndum. Þriðji fólksflutningarstigið, sem vísindamenn hafa lýst, átti sér stað fyrir 5—6 þúsund árum síðan frá yfirráðasvæðum evrópsks hluta Rússlands og Úkraínu nútímans og það er með honum, að sögn vísindamanna, að uppruni fjölda tungumála nútímans Evrópa ætti að tengjast. Vinna vísindamanna staðfestir svokallaða haug tilgátu um uppruna indóevrópskra tungumála. Fornleifafræðingar og málvísindamenn sem aðhyllast það telja að ræðumenn indóevrópsku frumtungumálsins hafi búið á yfirráðasvæði nútíma Rússlands og Úkraínu milli Volga og Dnieper. Stuðningsmenn næstvinsælustu tilgátunnar, Anatolian, tengja tilkomu indóevrópsku tungumálafjölskyldunnar við fólksflutninga frá yfirráðasvæði Tyrklands nútímans (Anatolia forna) fyrir átta þúsund árum. Vísindamenn taka fram að rannsókn þeirra gerir okkur kleift að skilja hvernig helstu indóevrópsku tungumálunum var dreift í Evrópu fyrir 5—6 þúsund árum. Það segir þó ekki neitt um uppruna suður tungumálanna þessarar fjölskyldu, einkum gríska. Nú vonast vísindamenn til að skilja hvernig búferlaflutningar hátalaranna við frummálið (proto-tungumál) og tengsl þess við indóevrópsku tungumálin í Kákasus, Íran og Indlandi voru háðir.
Einkennilegasti fyrir lok 1. aldar aldar f.Kr. e. – fyrri helmingur fyrsta aldamóts A.D. fornleifar í formi stórra grafarfríra grafreita með ýmsum helgiathöfnum greftrunar: lík og lík. Leifarnar eftir að brennslan var lokuð í urn, líkin voru lögð í jörðina án urn. Þannig voru kirkjugarðar stofnaðir, sem eins og áður segir hér að ofan, hafa verið kallaðir af fornleifafræðingum nafnið «reitir urða» eða «reitir grafreita». Á XIX öld. vísindamenn héldu því fram hverjir áttu grafreitina sem fundust í Mið-Evrópu – Slavar, Þjóðverjar, Þrakar eða Keltar (Indó-Evrópubúar). Slík yfirlýsing um spurninguna var í sjálfu sér röng, þar sem helgiathöfn um greftrun á sviðum urðagarðanna tilheyrði ekki aðeins ættkvíslinni, heldur öllum ættflokkunum sem taldir eru upp hér að ofan.
Tékkneski fornleifafræðingurinn og sagnfræðingurinn Lubor Niederle, sem studdi álit P. Schafarik og annarra tékkneskra og pólskra fornleifafræðinga, bentu til þess að við getum aðeins talað um tengsl við Slavíu um minnisvarða um grafreitina sem eru innan marka landnám hinna fornu Slavnesku ættbálka ætlað af skrifuðum heimildum.
Þetta sjónarmið L. Niederle varðandi þjóðerni