Современные здоровьесберегающие технологии в дошкольном образовании. Н. В. Полтавцева

с появлением у ребенка нового уровня потребностей и новых возможностей в духовной и практической деятельности. Так, в переходный период от младенчества, она выделяет поведение, «осуществляющееся в ответ не на внешний стимул, а не внутреннее пробуждение, порождаемой представлением желаемого (18, с.25). Следующий этап формирования личности начинается с появления «системы – я», когда ребенок делает новый шаг в развитии. И последнее новообразование, которое появляется у ребенка дошкольного возраста, именуемое «внутренней позицией», характеризует «личность ребенка в целом, определяя его поведение, деятельность и всю систему отношений к действительности и самому себе» (18, с.34).

      Л. И. Божович рассматривает эту позицию как стремление ребенка к новому, более «взрослому» поведению в жизни. Новообразования, появляющиеся у ребенка, составляют предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития. Автор обращает внимание на то, что необходимо доводить до сознания ребенка некоторые нормы и понятия, и нужно иметь в виду, «что усваиваемые ребенком моральные нормы не должны опережать нравственный опыт». Она отмечает, что к концу дошкольного возраста у ребенка уже есть устойчивая структура мотивов, которая «превращает его из существа ситуативного, подчиняющегося непосредственно воздействующим на него раздражителям и сиюминутным побуждениям, в существо, обладающим внутренним единством и организованностью, способное руководствоваться устойчивыми желаниями и стремлениями, связанными с усвоенными им социальными нормами жизни». (17, с. 53). Формирование личности связывается с совершенствованием мотивационной сферы, нравственных мотивов, которые определяют его поведение в обществе.

      Нравственное развитие Л. И. Божович рассматривает «как последовательное (закономерное) превращение одних качественно своеобразных форм нравственного развития в другие, более совершенные» (17, с. 80). У ребенка, находящегося на определенном этапе возрастного развития, возникают специфические для нравственного формирования личности образования (функциональные системы), включающие в себя качественно своеобразное для данного возрастного этапа сочетание нравственных знаний, чувств и привычек. Эти новообразования обогащают личность ребенка и составляют предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития.

      С. Г. Якобсон выделяет, что моральное развитие включает в себя усвоение социально-заданного содержания, представленного в культуре в виде предметных эталонов и нравственных эталонов. Она считает, что усвоение предметных эталонов в виду их однозначности и конкретности не представляет трудности для ребенка. Усвоение же нравственных эталонов по причине их полярности представляет особую трудность для ребенка, так же, как и следование им в поведении. Существуя в системе этой «полярности» нравственных эталонов, ребенок каждый раз должен разрешить внутреннее противоречие,