Караван выходит на дорогу. Бакыт Карибаева

и годовалым новорожденным ребенком присматривала его мать Айгара. Гульбарам на всю жизнь сохранила в памяти ее образ, трепетно вспоминая все ее действия и ее наполненные поэзией речи. Наверняка между ними существовала поэтическая связь, сопровождавшая Гульбарам всю ее жизнь. Она запомнила наизусть творчество Айгары, которое проявлялось в импровизаторском даре. До самой старости Гульбарам помнила такие ее выражения, как например: «Омарали садится на пестрого коня, Гульбарам – крыло своего отца», так Айгара воспитала внучку в привязанности к отцу. Омарали похоронил свою дочь, когда ему было 95 лет, он плакал как ребенок на ее могиле.

      Айгара каждое утро будила Гульбарам со словами «Бисмилля рахман рахим, Гульбарам, менің шырағым (мой светоч)». В воображении маленькой девочки по рассказам бабушки отец всегда представлялся ей героем народных эпосов. В выборе второй жены Жаксыбалы Омарали не ошибся, она понравилась Айгаре. Не зря казахи говорят «Настоящая невестка сотворена из плоти свекрови». Жаксыбала была такой же искусной поэтессой-импровизатором, как и сын Айгары Омарали. Поэтому они поженились, не соблюдая древних традиций, а по настоящей любви. Они нашли друг друга по духовным качествам, по слиянию родственных душ на публичных поэтических состязаниях, иногда длившихся всю ночь. И только после такой своеобразной проверки своих чувств пришли к решению пожениться. Отец Омарали Калжан, вместе с братом Жумабаем трижды совершивщий хадж в Мекку, также был одаренным поэтом, как и его брат. Жумабай-кажы оставил богатое поэтическое наследие. Он не раз попадал в Караоткельскую тюрьму (находившуюся на месте современного города Нур-Султана), как известный поэт Мади Бапи-улы и другие создавал свои философско-лирические и саркастические стихотворения, порой достигавшие уровня сатиры Абая. Поэтому в народе до сих пор бытуют написанные им строчки из стихов, напоминающих по своей глубине и мастерству басни Эзопа. От этих двух братьев пошли такие же поэтически одаренные потомки, как внук Жумабая Мукан, внук Калжана Касым, племянник Жумабая знаменитый певец Игилик Омаров, продолживший традиции поэзии Жумабая и Калжана. В Игилике Омарове, попавшем благодаря своему непревзойденному голосу в золотой фонд казахской музыки в советское время, Гульбарам находила прямое влияние Жумабая.

      Времена Калжана и Жумабая были очень благодатными для творческих личностей, почти ренессансом казахской поэзии, о котором русский ученый Радлов говорил «вся казахская степь поет», а польский революционер Янушкевич в своем дневнике высоко отзывался об устно-поэтическом искусстве таких одаренных личностей, как Кунанбай Барак и поэт-импровизатор Орынбай.

      В такой поэтической, глубоко нравственной среде росла Бакыт Карибаева, с детства постигая умом и сердцем все богатство казахского языка. Первым ее именем было Тас, что означает «Камень», но девочку в ауле прозвали Курттай – («маленькая, как червячок»). И уже подростком она получила свое настоящее имя Бакыт, что означает