Симптом страха. Антон Александрович Евтушенко. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Антон Александрович Евтушенко
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Современная русская литература
Год издания: 0
isbn: 9785005034243
Скачать книгу
Хасиба, статус официального, и, получив утвердительный кивок, уточнил:

      – Говоришь по-японски?

      – Не достаточно хорошо для вас, мистер.

      – Для меня? – немного удивился Хитоси. – Очки рискованно сидели на кончике его мясистого носа. Он продолжил на английском: – Кобаяси-сан сказал, что ты хотел говорить со мной.

      – О чём?

      – Не знаю. Может, о зендских книгах?

      – Уж точно не с вами, мистер, – хмыкнул Хасиб. В тоне юноши послышалась ирония.

      – Твой скепсис мне понятен, – кивнул преподаватель и благосклонно улыбнулся. Наверное, ты думаешь: что японец может рассказать гебру о его культуре? Может, ты и прав. Может, мне есть смысл выслушать тебя, но, я думаю, каждому из нас есть что сказать друг другу.

      – Вы были частью уммы?17 – без явной связи с предыдущим неожиданно задал свой вопрос Хасиб.

      – Откуда знаешь? – Хитоси не скрывал своего удивления.

      – Интернет.

      – Любопытно. Там и про меня можно найти?

      – Про всех, – кивнул Хасиб. – За ним будущее.

      – Ну, что ж, во всяком случае, это удобно, – согласился Игараси, – но, боюсь, мне никогда не подружиться с этой технологией: я для неё консервативен, да и староват. Предпочитаю узнавать про всех из библиотечных фондов. По старинке.

      Хитоси замолчал и поморщил лоб, став похожим на актёра Бельмондо.

      – Я был примерно твоих лет, когда уехал из страны, – сказал он. – Пересёк море и пустыню, чтобы произнести слова шахады18 и принять ислам. Я слушал призывы муэдзина с вершины минарета и совершал намаз, ежедневно подчиняя свою волю воле имама и Аллаха. Две тысячи дней я делил с общиной еду, кров и саджжаду, прежде чем вернулся на родину.

      – И вы отошли от веры?

      – Нет, не думаю. Я по-прежнему являюсь правоверным мусульманином. Не отрицаю существование Аллаха и не держу намерения стать кяфуром19. Почему ты спрашиваешь?

      – Потому что я вероотступник. Я отрёкся от Аллаха, и мои молитвы обращены теперь к другому Богу.

      – К Ормазду20, – догадался Хитоси. – Но зачем, Хасиб? То есть я хотел спросить, слепа ли твоя вера?

      – Слепа? Что это значит?

      – Иногда неофит оказывается вернее и прочнее убеждён в своей вере, чем самый усердный богомольник. Потому что его вера безотчётна и бессознательна.

      Хасиб неопределённо пожал плечами.

      – Моих родителей, правомерных мусульман, затоптали насмерть во время празднования дня рождения пророка Мухаммада, когда мне было пять. Я сирота и воспитывался чужими людьми, признававшими другого бога. Они не пытались склонить меня насильно к своей вере. На иртидад21 я решился сам в день своего совершеннолетия.

      Игараси вздрогнул. Он не собирался заходить так далеко в откровениях со странным


<p>17</p>

мусульманская религиозная община.

<p>18</p>

первое и важнейшее положение исламского символа веры, выражаемое формулой Единобожия «Нет бога, кроме Единого Господа, Мухаммад – Его посланник».

<p>19</p>

иноверец с точки зрения любого мусульманина.

<p>20</p>

Ормазд или Ормузд – «Господь Мудрый», используется в гимнах пророка Заратуштры, а вслед за ним и в молитвах всех заратуштрийцев.

<p>21</p>

отступничество в исламе, переход из одного состояния в другое.