Выполняя аналитическое исследование, нам нужно оставаться в состоянии созерцания.
В тексте «Светильник, проясняющий путь к просветлению» сказано:
Установив вначале, что феномены
Лишены независимого существования,
Используя концепции в логическом анализе,
Мы приходим к реализации недвойственной мудрости.
На этом заканчивается объяснение традиционного метода устранения сомнений о воззрении и медитации. Для этих объяснений были использованы общеизвестные тексты, относящиеся к разделам сутры и тантры. Далее последует подробное объяснение особых техник медитации махамудры.
Книга II. Подробное объяснение особой системы медитации махамудры
Часть первая. Предварительные практики
1. Объяснения, ведущие к возникновению уверенности
Определение махамудры
Этот раздел состоит из трёх частей:
1. Что такое махамудра
2. Определение сущности махамудры
3. Польза от знания и вред от незнания
1. Что такое махамудра
В тибетском языке махамудра обозначается словом phyag rgya chen po (произносится как «чаггья ченпо» или, сокращённо, «чагчен»). Слово phyag rgya имеет очень много значений – «символ», «жест», «знак» и «атрибут». Это слово можно также перевести как «печать». Мы оттискиваем на чём-то знак печатью, то есть запечатываем что-либо, и точно так же мы «запечатываем» внешний мир печатью истинной реальности феноменов. У этого слова есть дополнительное значение – «идентификация». Идентификация звания военного происходит при помощи погон и других отличительных знаков на его форме. Отличительный знак phyag rgya chen po идентифицирует истинную природу сансары и нирваны. Термин phyag rgya chen po также имеет смысловой оттенок «ничто не остаётся вне этого». Например, в подчинении у государя и его правительства находятся все подданные государства, и точно так же истинная реальность охватывает и включает в себя и сансару, и нирвану. Эта истинная реальность и есть махамудра. В «Сутре Гаганаганжи» сказано:
Слово «мудра» в термине махамудра означает «печать нераздельности», не вызывающая привязанности, которую нельзя сорвать, которая остаётся непостижимой для богов, асуров и так далее. Эта «мудра», или phyag rgya, определяется как chen po – «великая», поскольку истинная природа реальности является всеобъемлющей.
В тексте «Гухьясиддхи» сказано:
Махамудра рождается из четырёх посвящений
Тантр ануттара-йоги
И приводит к совершенному просветлению.
Ничто не превосходит медитацию махамудры.
В «Тантре пространства махамудры» сказано:
Слог phyag означает «нераздельность пустотности и мудрости», слог rgya означает «выход за пределы концептуальной идеи о пустотности», а слово сhen po означает «нераздельность этих двух».
В тексте