Методология разрушения глобальной лжи. Олег Радмиров

покровителем; от темных сил, так как петух является символом солнца – врага темных сил. Также считалось, что оберег охранял дом: в течение всей ночи нечисть не подходила к дому, так как боялась, что петух может начать кричать и начнется утро. По этой же причине на крышах домов устанавливали изображения коней, подков, так как кони у древних славян тоже ассоциировались с солнцем и огнем. По поверьям, солнце по небу передвигалось в конской упряжке. Учитывая все изложенное, получается, что Баба-яга и куриные ножки абсолютно несовместимы. От одного только вида всего, что напоминает петуха, Баба-яга, являясь, по мнению большинства, представителем темных сил, должна была бежать как ошпаренная. А у нас получается, что она не только не бежит, но и живет в избе на курьих ножках. Остается предположить, что Баба-яга вовсе не боялась петуха, а значит, была его другом и союзником. Поэтому Баба-яга не могла быть каким-либо демоническим существом, а напротив, принадлежала к стану светлых сил.

      Теперь стоит обратить внимание на условия жизни Бабы-яги. Совершенно очевидно, что для того, чтобы одной прожить в лесу, необходимо крепкое здоровье и требуется много трудиться. О том, что Баба-яга много трудится, говорит закрепленный в сознании людей образ метлы. На Руси метла считалось символом чистоты и женской власти, орудием женского труда. Иногда даже ее называли женской подругой, так как за тысячи лет она столько наслушивалась женских жалоб, страхов, страсти и надежд, что воспринималась как абсолютный знаток женской души. В хозяйстве метла выполняла роль своеобразного антистрессора. Ведь видеть чистоту там, где было совсем недавно грязно – всегда приятно. Считалось, что метла может «вымести плохое из дому» или «замести хорошее». Возможно, что отголоски таких представлений повлияли даже на Александра Птушко, который в 1964 г. снял фильм по мотивам пьесы Евгения Шварца «Сказка о потерянном времени», где старые и злые волшебники заметали в мешки время для своей молодости. Однако в большей степени метла на Руси считалась символом чистоты и женской власти. Это подтверждается тем, что женщина руководила мужем при выполнении хозяйственных дел по дому.

      Символ женской власти.

      Метла также ассоциировалась с веником. Из веников делали обереги, которые были достаточно популярны. В прошлом считалось, что такие обереги защищают дом от влияния нечистой силы и олицетворяют богатство, достаток и крепость семейных уз. Если кто-то не заметил, то это как-то уже совсем не вяжется со злой и демонической старухой. Более того, даже если отбросить сакральный смысл метлы и посмотреть на все это более приземленно, то можно заметить элементарный намек на то, что Баба-яга – человек, который любит чистоту и которому постоянно приходится выполнять физическую работу. Все это очень плохо походит на материально обеспеченного и властного человека. Такой человек будет, скорее, ближе к простым людям, чем к дискредитировавшим себя в прошлом и предавшим людей князьям и боярам.