– Ничего другого и нельзя рассказать.
Эту информацию, в Библии, надо считать, как оставленную нам для дальнейшей жизни:
– Зашифрованную Книгу Жизни, оставленную нам бывшими здесь инопланетянами, зашифрованную не каким-то хитрым кодом, а:
– Кодом самого Человека, – именно его разумом.
И вот этот Код Жизни Александр Мень понимал душой, не входя в решение конкретных загадок, таких, например:
– Почему слов Иисуса Христа не смогут вместить все книги мира, или почему не самое маленькое горчичное зерно было Им названо именно таким:
– Меньше всех остальных, – ибо не буквально в горчичном зерне дело, а в разных весчах, попадающихся человеку на его жизненном пути – и даже До и После – как-то:
– Кому какой храм дадут, какая будет плата, сколько человек в каком-то институте имеют докторские степени, сколько академиков обслуживают эти университеты своим влиянием, ибо:
– Много ли престижа видели в Вере Иисуса Христа люди Его времени? – Ибо:
– Может их больше, чем высказывалось открыто За, но:
– Но какой смысл верить в Истину, которую никто почти не принимает или боится решить, что это может быть правдой? – И решают:
– У уникальных изысканий Иисуса Христа нет перспективы, не сможет эта машина выехать на большую дорогу, – как и было пропедалировано здесь в 19-м веке:
– Слишком далеки они от народа.
И выбрали Эту Веру Нищие Духом, по сравнению с духом докторских и кандидатских диссертаций, который сов-всем-м по другой статистике считаются, – несмотря на то, что люди, еще их не защитившие, верят:
– Можно защититься и по существу.
Но в том-то и дело, что, принципиально, нет. О чем, собственно, и написал, нет, на этот раз нет Сэлинджер в Над Пропастью во Ржи, а Владимир Дудинцев в:
– Не Хлебом Единым, – но всякой Мыслью, идущей от Бога.
Люди верят, что Бог есть, но где Его встретить в земных условиях, чтобы хоть немного почувствовать Его тепло? Вот, Александр Мень:
– Представлял такую возможность. – А так-то всегда можно встретить в Библии, в Евангелии, хорошо, но никто же ж не видит со стороны, как в фильме Служили Два Товарища с Олегом Янковским и Роланом Быковым в главных ролях:
– Андрюха! и ты тута?
– И я тута.
Ибо разница есть одному присутствовать или в собрании, почему и удивился Петр, воскликнув Иисусу Христу на берегу Тивериадского моря:
– А он что тут? – имея в виду Иуду.
– Дак, тебе нет до этого дела, ты иди за Мной.
Ибо не только много званых, и мало избранных, но и среди избранных вам не все известны.
– —