Чужой Завет. Эссе. Часть первая. Владимир Буров. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785005014351
Скачать книгу
пропускается мимо ушей.

      Кто-то всё знает, а Человек – мало.

      Человек, оказывается, важная фигура в этой организации, но он почему-то сделан так, что ничего об этом не знает, а если и ведает, то совсем немного, на уровне интуиции только. А про него песни слагают, заодно со сказками:

      – Пришел, увидел, победил.

      Потом оказывается, наоборот, один погиб в 27 лет, другой в 37, как Лермонтов и Пушкин, успев или нет, так и не победив?

      А то говорят – Яков Кротов – что происходит подмена Веры, но что толку, ибо, когда? Часто, в пятницу, здесь или везде, конкретно – ничего же ж неизвестно, так как не конкретизируется.

      И уверенность есть только в одном, что Вера была запрещена категорически, как:

      – Опиум для народа.

      И люди думают, как легко-то стало уму, а то было абсолютно ничего непонятно!

      Забыто не только про связь ума и сердца, как в Пиковой Даме Пушкина, но и про само сердце даже не упоминается, в том его смысле, что оно нужно для Веры в Бога. Да и что толку упоминать вскользь, если и само сердце напрямую, увы:

      – Совершает ошибку!

      По ошибке его, следовательно, узнаете его.

      Человек уже ничего не хочет, кроме как выпить и сыграть в домино. Нет уже потребности:

      – Иметь! – Ничего, а уж веру – тем более, разве обязательно, – и знак вопроса уже под вопросом давно.

      – — – — – — – — – — —

      15.01.18 – Речи у Колодца – не путать с Мыслями на Лестнице Анатолия Стреляного

      Что означают речи У Колодца? Например, в фильме Иван Васильевич меняет профессию Антон Семенович Шпак был возмущен предельно простым к нему обращением царя Ивана Васильевича Грозного:

      – Что значит:

      – Чьих будешь? – это и есть единственный логичный вопрос у колодца:

      – Чьих будете, господа-товарищи?

      А забыли логичный ответ Вильяма Шекспира в одноименном кино:

      – Влюбленный:

      – Артисты мы:

      – Владимир Этуш и Юрий Яковлев, – никто У Колодца не считает возможным.

      И получается, что разница между Мыслями на Лестнице и Разговорами у Колодца заключается только в одном:

      – В первые не верят, а вторые, наоборот, придумывают, когда ничего не хотят говорить.

      Омерта – знак согласия, но вот с чем? – вопрос. Откуда взялась эта Круговая Порука Отсутствия Мыслей на Лестнице, и поддержание лжи о логичности Разговоров у Колодца, когда по умолчания утверждается, что:

      – Перейти эту Границу у Реки, – отделяющую Владимира Этуша от Антона Семеновича Шпака и Юрия Яковлева от царя Иоанна Грозного – невозможно.

      Как, следовательно, и невозможно Путешествие из Петербурга в Москву через Киев, а также – главное:

      – Невозможен Путь Апостолов в Галилею через Десятиградие – Декаполис, где все и должны, в конце концов встретиться, несмотря ни на какое недоумение Некоторых идеологов Соцреализма.

      Вот, следовательно, как далек Соцреализм от народа, что его