– Только объектами свово исследования. – Ответом без:
– Привета.
А мы думали, в Библии шутят, что, мол, и вы, как мы:
– Так и продолжаете ходить в первый класс, ибо Земля круглая, и поэтому ничего не изменилось.
И, следовательно, не зря нам не показывают Ленина, каким он просвещен в фильме с Брюсом Виллисом Шакал: – (Нет, это другой фильм, Двойник, про террориста Карлоса, появляется этот зверский гипс к верхатуре, на 54 минуте фильма).
– Откровенный злой демон.
Удивительно, но мы почти не знаем евреев, которые были за Моисея у Горы Синай – все, как на подбор преподносятся нам, как те, кто:
– Против, – как будто и не был никогда никто за, не тянул провода к Богу на Вторую Скрижаль Завета.
Так и сосредоточились уже окончательно на Золотом Литом Тельце, как:
– Любимом пределе желаний.
Нет, даже намека на веру в бога, как в христианстве, где верить, по крайней мере, можно.
Тут уже можно не спорить, евреи или не только и не столько они делали революцию 17-го года, но однозначно, что это была революция, победа именно:
– Золотого Литого Тельца, – сразу сознательно так производимая.
А про Пятигорского можно добавить, что не то, что он сознательно дуркует, но не в состоянии скрыть своего дуркования. В том смысле, что, как Ленин:
– Я в курсе, что Правда бывает, но ми против. – Хотя и проходится злится, ибо человек создан всё-таки по божьему хотению.
Но вот только не совсем понятно по чьему:
– Велению.
Но, похоже, ребята искренне не понимают, что Библия, Евангелия, Вера не могут быть поняты и приняты, как объект познания, а только и обязательно:
– Участия.
Следовательно, настоящая научная теория должна быть, как роман:
– Состоять из двух слоев:
– Сцена и Зрительный Зал, – или:
– Не только наблюдать, но и:
– Быть, – наблюдаемым.
Это, собственно, и называется БЫТЬ:
– Быть наблюдаемым-м.
А здесь, следовательно, сознательно – выбрали ситуэйшен:
– Не быть.
Вот это:
– Наблюдать себя наблюдающим Сартра – находится в разных временах. Человек наблюдает за самим собой из Зрительного Зала.
Наблюдает за Сценой, которую создал.
– — – — – — – — – — —
РС – Итоги недели – Дмитрий Волчек говорит с Александром Понасенковым, который отвечает разумно и с юмором, и в итоге резюмировал, что местный дурдом понятен ему уже давно.
Но вот получается, что понятен, но не совсем, ибо эти пляски из фильма Кинг-Конг делаются:
– Нарочно-о!
Именно поэтому Нарочно и высылались в 22-м году философские пароходы, что нам без обмана:
– Ни ум, ни его знания напрочь не нужны.
А мы – и А. П. в том числе – продолжаем не верить, ибо принимаем и принимаем решение:
– Да вы что! так не бывает, потому не может быть