– Я никогда не думал об этом в таком ключе,-сказал я.
– Нам всем необходимо начать демонстрировать качества лидера, независимо от титулов и званий, Сергей. Сейчас уже непростительно думать, что твоя должность невысока или ты не специалист в какой-то сфере, а следовательно, заботиться о результатах работы всего предприятия или других сфер общества– не твое дело.Современное общество многообразно и сложно уже провести демаркационную линию между его сферами. Ныне для того, чтобы быть творцом, формальный титул или специальность не нужны – достаточно желания принимать участие в происходящем и стремления изменить что-то к лучшему.
– Так что каждому из нас, чтобы реализовать себя как творца, нужно для начала безупречно выполнять свою нынешнюю функцию. Вы это имеете в виду?
– Не совсем.Функцию ,с которой есть душевный резонанс.То есть если чувствуешь,что именно этим приносишь пользу,то это и делай не зависимо от специальности и звания.Свобода в противовес необходимости!А свобода-это истинный атрибут творца.
–Но я не совсем понял эти термины,которые вы называли,Салман.
–Да,я поясню. Трансцендентальный мыслематериализм-это философская система описывающая целостную мыслематериальную структуру бытия,закономерности её проявления и взаимосвязи между её элементами.Основными точками отсчёта системы являются идея и материя,которые становятся синтетическим единством и воплощаются
в трансцендентальное начало,воплощающееся в коллективном разуме,который переходит в измерение индивидуального разума.Индивидуальный же разум в своём
активном творческом действии опредмечивает транцендентальное инобытие в бытие экзистенциальное,которое преобразуется в
социальное в каждый из конкретных исторических периодов
с присущими им общественно-экономическими формациями.
Экзистенцией трансценденция становится под влиянием
способности индивидуального разума к категоризации,которой
задаётся семантическая платформа времени.Творческий порыв,интенциал и временная категория рождают историю.
В этой истории выкристаллизовываются периоды:прошлый,современный,предстоящий.На эти периоды накладываются творческая интенция,категория и понятие,в результате чего создаётся формация.Современная мыслематериальная социальная экзистенция воссоздана человеком в форме конвенциокапиталистического модуса,то есть формы организации общества капитала по принципу общественного договора.И эта формация не стагнирует,а активно преобразовывается далее и преобразователем в данном случае выступает человек,принимающий на себя роль