Чтобы приблизиться к состоянию Дао в любовных делах, необходимо учиться выравнивать инь-ян: проявлять непроявленное, находить точные определения своих эмоций (а не засыпать обвинениями любимого человека), четко формулировать свои пожелания по отношению к партнеру (пожелания – это инь), действовать в ответ на пожелания партнера (действия – это ян).
Не приклеивайте ярлыков «ты бесчувственный эгоист», «ты не умеешь любить» и тому подобное. Ту же самую мысль можно высказать спокойным тоном в форме пожелания: «Мне бы хотелось быть более важным человеком в твоей жизни», «Мне бы хотелось, чтобы ты был более открытым эмоционально и объяснял мне, что ты чувствуешь, так я научусь лучше тебя понимать».
Еще один вывод, вытекающий из принципа полярности инь и ян в контексте человеческих отношений: нет смысла расторгать имеющиеся отношения, если они были основаны на любви и соответствии мужчины и женщины друг другу по телу, энергии и духу.
Любой негатив, возникающий в отношениях, – это обычная энергия-информация, которая нуждается лишь в тщательной переработке. Проще всего, чувствуя обиду, хлопать дверью и завершать роман, – для этого не нужно особой мудрости. И так обычно поступают партнеры, находящиеся на низком уровне духовного и энергетического совершенства.
Предлагаю такую аналогию. Пищевые источники энергии тоже неоднородны по степени готовности к усвоению организмом. Если вам предложат попробовать кусок сырого мяса, возможно, он не произведет на вас сильного впечатления своими вкусовыми свойствами. Более того, возможно, оно вызовет у вас тошноту! Но вы наверняка не примете решение выбросить кусок свежей телятины или свинины на помойку, а просто приготовите из мяса блюдо, соответствующее вашим вкусам и кулинарным традициям, к которым вы привыкли. Мясо – это сытный белковый продукт, содержащий множество витаминов и микроэлементов, так зачем же от него отказываться?
Кстати, поскольку мне пришла на ум параллель между негативной энергией и мясом, хочу поделиться одним сильным впечатлением, полученным во время совместной трапезы с Сяоганом.
Однажды мастер пригласил друзей и учеников на празднование китайского Нового года. На столе были привычные продукты, в том числе и мясо, приготовленное по китайскому рецепту. Мы попробовали это блюдо и поразились необычностью вкуса. Оказалось, оно было приготовлено по канонам У-Син (так называется система пяти первоэлементов, или пяти стихий), а значит, соединяло в себе пять вкусов и воздействовало на пять плотных органов. Но не это было для меня самым большим потрясением. Китайский Новый год отмечался в период православного поста, и мастер заметил, что для постящегося христианина в это время важно не принимать информацию