Мы видим включение защитного механизма в психике, появление в ней соответствующих психических процессов, необходимых, чтобы уберечь ее от гибели, от причинения ей невосполнимого ущерба созданным напряжением. Вся Божественная сущность психики, вся ее природа влияет на ситуацию: развратные, плохие, грязные, безнравственные желания, то, что нарушает созданное табу и создает огромное напряжение в психике, должно быть истреблено: уничтожено, признано недействительным, упразднено.
14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.
Давайте только представим себе вот что: можно ли, в принципе, вообще допустить, что в деревянном, построенном человеком судне спасти все популяции живых существ, имеющихся на планете? Любой специалист скажет прямо: если спасти только одну пару любого вида живых существ, популяция погибнет, ибо этого недостаточно. Посмотрите, кого спасает Ной в ковчеге: скотов, пресмыкающихся, животных, мужского и женского пола, но разве этого достаточно? Разве на планете во времена появления человека жили только эти существа? Разве мог кто-то из людей знать все виды живых существ, населявших планету, чтобы спасти их всех: ведь даже мы сегодня, при современном развитии науки и техники, до сих пор не знаем всего? Ковчег есть что-то, являющееся местом спасения, пристанищем для чего-либо. Мы говорили уже, что в психике ничего не исчезает бесследно, ни плохое, ни хорошее, поскольку сохранение всего того, что ею было освоено, пройдено, прочувствовано, должно сохраниться в ней в виде опыта. Поскольку все это необходимо для существования психики – все возникшее в ней когда-то и продолжающее возникать. Поэтому совершенно уверенно можно сказать, что ковчег сам по себе, его каркас и внутренние перегородки есть символ процессов, составляющих устойчивость памяти нашей психики, процессов, отвечающих за сохранение психикой полученных информации и опыта.
Посмотрите на внешнее и внутреннее устройство ковчега, на материал, из которого он изготовлен: дерево есть символ процессов в психике, достаточно сложных, достаточно сложных по своему составу и воздействию на психику, нежели процессы примитивные, поскольку основываются на раздражимости и чувствительности. Но процессы эти недостаточно развитые, процессы глубинные, крепкие и не разрушаются от полученных ощущений вследствие своей недостаточной развитости, недостаточной чувственности: они попросту не способны дать психике весь спектр ощущений, которые дают процессы более развитые.
Но в этом и их незаменимость: пропитанное смолой древо гофер, собранное в ковчег, устойчиво к воздействию внешних, агрессивных факторов и способно сберечь от них то, что внутри. Процессы, символами которых является ковчег, помещают в память и сохраняют от внешнего агрессивного