Светило большее, что управляет днем, есть символ процессов в нашей психике, что устремляют ее к разуму, к Богу, расширяют ее, развивают, усложняют. Светило меньшее, что управляет ночью, есть символ процессов прямо противоположных: это необходимо, чтобы в психике создавалось напряжение, чтобы работал закон дуальности, двойственности всего. Но посмотрите, процессы, усложняющие и развивающие психику, все же доминируют: ведь все-таки дневное светило большее. Однако ночное светило управляет и звездами: своего рода тоже светилами, но неизмеримо меньшими. Звезды есть символы проблеска сознания в бесконечном пространстве бессознательного.
20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
Мы помним, что вода есть символ бессознательного. Итак: бессознательное произведет пресмыкающихся, душу живую. Пресмыкающиеся медленно передвигаются, и они символизируют процессы медленные, будто передвигающиеся ползком, на брюхе, но уже более совершенные, ведь в них уже вдохнули душу: внутренний мир, Божественную суть. К этому же виду относятся и рыбы: они во многом примитивны, в способах передвижения, например, и символизируют процессы также в чем-то примитивные, изначальные, еще не развитые, но уже с искрой разума. При всем своем примитивизме и неразвитости это процессы большие: ведь рыб Бог сотворил только больших, прошу обратить внимание! Большие – значит, значительные и продолжительные по времени!
Все они неуклюжие, эти пресмыкающиеся, некоторые из них могут жить одновременно и на суше, и в воде. Все это символы процессов, подобных им: неуклюжих в сравнении с высшей психикой человека разумного и обитающих то в бессознательном, то в сознательном.
Теперь птицы: это уже психические процессы, в которых содержится сознание, душа, Божественность на минимальном уровне. Это самое начало настоящей психики: внутренних управленческих и поведенческих процессов.
Все они сотворены по роду их: сотворены поколениями, все они уже не единичные случайности, а целые роды, совокупности по родственным признакам.
В психологии это состояние психики определено как стадия перцептивной психики (стадия предметного восприятия). На ней происходит интеграция отдельных свойств в целостный образ предмета. Это сложные