Л. Н. Гумилёв писал, что оспаривать существующую версию можно либо путём скрупулёзной проверки деталей источников, либо путём обоснования собственной версии, в которой сведения источников получают истолкование без натяжек. И считал, что второй путь лучше [21, с. 17].
В этой книге сделана попытка подойти к анализу существующей информации без предвзятости, без оглядки на известные версии и интерпретации.
Глава 1. Прародина славян
Славянские авторы прародину славян ищут уже тысячу лет. На Дунае, в Польше, в Правобережной Украине. Её там нет. По данным археологии и лингвистики, искать её там не следует. Археологи считают керамику маркером, определяющим культуру, и разделяют мисочные культуры Европы и горшечные культуры Русской равнины. Мисочные культуры никогда не становятся горшечными и наоборот.
Славянские культуры V века нашей эры горшечные. Черняховская культура мисочная. Археологи отмечают принадлежность металлургии Среднего Поднепровья в III веке фракийцам [125, с. 23].
Прародина славян должна была находиться в лесостепи восточнее границ черняховской археологической культуры (рис. 1).
Рис. 1. Возможная прародина славян
Почему в лесостепи? Во-первых, в лесной зоне бассейнов Днепра, Западной Двины, Немана, Верхней Оки доминируют балтские гидронимы. Во-вторых, в славянских сказаниях лес враждебен человеку. В-третьих, археологи не нашли в лесной зоне печь-каменку.
Славяне не знали лиственницы, пихты и бука [78, с. 32]. Бук не растёт восточнее Подолии, севернее Крыма и Кубани. Пихта и лиственница не росли западнее Нижнего Новгорода, южнее Казани и западнее Уфы (рис. 1). Таким образом, прародина славян не должна находиться восточнее Волги.
О прародине славян упоминают древние источники: 1) «Равеннский аноним» (VII век) сообщил, что прародина славян находится в Скифии [78, с. 30]; 2) «Баварский аноним» (IX век) назвал племя Zeriuani [118], от которого все славяне ведут свой род; 3) Якуб в X веке сообщал о главенстве племени Валитаба у славян до разделения языков, то есть до V века нашей эры, и о тогдашнем царе всех славян по имени Миха.
В настоящее время доказано выделение славянского языка из балтских языков [125, с. 28]. О времени выделения у лингвистов мнения разные, но наиболее вероятна середина I тысячелетия до нашей эры. До сих пор распространено мнение о расположении прародины славян на стыке Украины, Беларуси и Польши. Южными соседями праславян в этом случае являлись бы фракийцы, а затем кельты при отсутствии контактов с иранцами. Но как раз иранское влияние на развитие славянского языка выявлено, и оно очень сильное. Кельтское или фракийское влияние отсутствуют. «Выделить фракийские слова в праславянском не представляется возможным…» [9, с. 34]. Балтские же языки, как считают лингвисты, испытали значительное влияние фракийских языков, а